尽管日本首相高市早苗在白宫高喊“只有唐纳德能给世界带来和平与繁荣”，她仍未能避免被嘲讽的尴尬。

　　3月19日，白宫椭圆形办公室，挤满了记者。一名日本记者向美国总统特朗普提问：美国在袭击伊朗之前，为何没有提前通知日本等盟友？特朗普回答：“我们想要出其不意。”他接着以快速的语气反问：“还有谁比日本更懂得出其不意呢？你为什么不跟我说说珍珠港？”话音未落，哄堂大笑。

　　有中国媒体传神描述日本首相高市早苗的现场反应：高市原本坐在一旁笑嘻嘻，听闻此言“脸上笑容瞬间凝固，突然双目圆睁，倒吸一大口气，身子也在椅子上挪动了一下，双手交叉置于膝上，全程未发一言”。有媒体称，对此“地狱级笑话”，高市“脚趾抠地”“表情管理几近失控”。

　　这不是特朗普第一次以美国总统身份向日本首相提及珍珠港事件。2018年6月，时任日本首相安倍晋三访美期间，特朗普在谈及美日贸易问题时也曾突然说“我记得珍珠港事件”，令安倍措手不及。

　　多方专家分析认为，特朗普屡次向日本政要提及珍珠港事件，这不仅是其个人风格的体现，更是一种毫不掩饰的当面敲打——既点明了美日关系本质上不对等的主从结构，也再次证明珍珠港事件是刻在美国军人乃至普通国民骨子里的屈辱记忆。

　　珍珠港事件只是日本近代以来诸多“偷”的行径中的一桩。亚洲国家特别是中国，更加深受日本偷袭之害。从军事学角度看，1931年“九一八”事变、1937年卢沟桥事变与偷袭珍珠港有着共同的本质。日本都是在没有任何宣示的情况下，突然发动军事攻击，打了他国一个措手不及。

　　而回望近现代历史，军国主义日本不仅擅长“偷”，更擅长“骗”，而且“骗”“偷”结合。这种骗术，不仅当年的军国主义日本用得炉火纯青，时至今日，日本一些势力仍念念不忘。

　　在侵华战争中，日本多次使用“存亡危机”作为欺骗性借口。1931年，“能否得到满洲”曾被视作“威胁日本存亡”的问题，日本以此为借口发动“九一八”事变。1935年，日本以所谓“生存必要措施”为名策动华北事变。1940年至1941年，日本将“大东亚共荣圈”宣称为“存亡之战”；美国石油禁运后，东条英机宣称“国家存亡受到威胁”，于1941年12月7日偷袭珍珠港。这一套“存亡危机”话术，贯穿了日本近现代对外扩张的整个历史。

　　如今，高市早苗又拾起这套老把戏，公然宣称“台湾有事”可能构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态”，暗示武力介入台海问题。历史幽灵正在重现，昔日的“满蒙生命线”将日本拖入深渊，今日的“台湾有事”叫嚣正试图拆除日本战后和平繁荣的防波堤。

　　其实，对侵略历史从未彻底清算的日本，不仅擅长欺骗国际，还热衷欺骗自己。他们把历史教科书中的“南京大屠杀”改成“南京事件”，把“慰安妇”改成“从军妇女”，把“侵略”改成“进入”，把偷袭珍珠港说成日本在“没有其他选择”情况下的“被迫动手”，以为把字改一改，历史就能改写。这让我想起了中国古代的寓言故事：掩耳盗铃。把自己耳朵捂上、眼睛蒙上，就觉得别人也听不到、看不到了。也想起西方寓言“皇帝新装”中的那个皇帝，所有人都看到他赤身裸体，只有他自己觉得还穿着衣服。

　　日本在历史问题上的所作所为，岂不正是掩耳盗铃？而白宫里的笑声，也等于是扒下了日本右翼“皇帝的新装”——世人皆知当年日本的所作所为，只有他自己假装不知。如果说当年日本是靠偷袭和欺骗发动侵略，如今日本右翼仍在通过“偷”去历史真实而自欺欺人。日本右翼该为此感到羞耻，而日本的有识之士当惊醒。

　　中国古话说，如要人莫知，除非己莫为。任何一国都要为自己做过的事负责。历史一直在世人心中。只要做过，就会在其他民族的身上和心里留下印记，也会在他们自己民族的心里留下印记，如果不能正视这些错误，这些错误永远在那里，终有一天要反噬自己。