■ 张博文

　　新年伊始，党中央决定在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，对党员干部的政绩观进行一次集中“把脉问诊”。如果把政绩观比作一棵大树，它的“根”扎在哪里，“魂”系在何处，决定了它最终能长成什么模样。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是推进马克思主义中国化时代化的根本途径，为我们观察现实、推动发展提供了科学方法。从“两个结合”的宏阔命题中认识和把握“正确政绩观”，具有重要现实意义。

　　在把握实际、解决问题中树立正确政绩观

　　正确政绩观不会凭空产生，也不会“自然保鲜”，正确政绩观的深层逻辑，就蕴藏在“两个结合”的源头活水中。第一个结合，其灵魂在于“实事求是”，一切从实际出发。这个“实际”既包括我国复杂的基本国情，也包括当前发展的阶段性特征和面临的突出矛盾。

　　正确政绩观，首先是在把握实际、解决问题中树立的。问题是时代的口号，更是人民的呼声。坚持人民至上是马克思主义的本质要求。习近平总书记指出，“哪里有人民需要，哪里就能做出好事实事”“大国之大，也有大国之重。千头万绪的事，说到底是千家万户的事”。政绩的基本落脚点，不在报表数据是否好看、迎检痕迹是否漂亮，而在有没有解决群众心头的“关键小事”。老百姓关心的，有时是“不起眼”的琐事：路堵不堵、灯亮不亮、暖气热不热。事虽不大，日积月累就成了心结。有时是“不好办”的难事：楼拆不拆、钱批不批、政策能不能落地。事越难办，越绕不过去。如果政绩更多只是报表上的数字增长，而老百姓在实际生活中依然没有幸福感和获得感，那这样的政绩就是“空中楼阁”。正确政绩观，就是要把人民群众的“疾苦声”作为制定政策的“定向音”，把现实问题的疙瘩一个个解开——像钉钉子一样，找准位置再下锤，一锤一锤敲落实，既要有只争朝夕的劲头，也要有久久为功的定力。

　　按规律办事，才会有“实实在在、没有水分的增长”。树立正确政绩观，就要尊重经济规律、自然规律、社会规律。我国人口众多，幅员辽阔，东部与西部、城市与乡村、发达地区与欠发达地区，面临的难题各不相同。“按规律办事”，就是既不能超越阶段，急于求成，也不能脱离实际，照搬照抄，别处的“灵丹妙药”，换块土壤可能就会水土不服、颗粒无收，更不能无视代价、竭泽而渔，转型发展必有阵痛，但宁可走得慢一点，也不能走透支未来的老路。

　　发展阶段在变，政绩观也要与时俱进不断升华。从“高速增长”转向“高质量发展”的攻关期，必然伴随发展方式的变革、增长动力的转换。事物是不断发展变化的，不能用静止的眼光看待变化了的实际。《之江新语》中亦曾写道：“有什么样的政绩观，就会有什么样的发展观，反之亦然。”过去，一些地方单一追求GDP导向催生不少粗放式增长，有的地方“捡到篮子里都是菜”，污染项目照单全收；有的地方习惯“先发展后治理”，把生态账留给后人。如今，高质量发展成为首要任务，政绩观也必须升级换代，比如，要从“唯GDP论”到强化“科创驱动”，要从追求“短平快”项目到“长期主义”投入，要从“千地一面”到“因地制宜”，要从只看经济账到综合算好文化账、生态账、民生账、安全账等。身子进了新时代，脑子还停在过去，迟早要摔跟头。

　　中华优秀传统文化为正确政绩观提供滋养

　　在五千年的文明积淀中，前人留下的许多宝贵执政智慧，成为中华优秀传统文化的重要部分，与马克思主义的立场、观点、方法相结合，为今天的正确政绩观提供了深厚滋养。

　　江山就是人民，人民就是江山，人心永远是最大的政治。《尚书》中的“民惟邦本”，孟子主张的“民贵君轻”，都是民本思想的经典表达。西汉贾谊总结秦亡的教训时指出：“夫民者，万世之本也，不可欺。”中国许多被后世百姓信仰的对象，原型都是对人民有巨大贡献的凡人——治水的大禹、教人耕种的炎帝、舍命救人的妈祖、助民种茶的许逊……谁为人民造福，人民就把谁记在心里。这份“民为邦本”的文化基因，与马克思主义的人民立场天然契合。正因如此，习近平总书记反复强调“为民造福是最大政绩”。

　　“义”与“利”的轻重，群众心里有杆秤，干部心中更要有杆秤。正确政绩观，凝聚着对义利关系的深邃思考。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，孟子主张“舍生取义”，强调的是一种超越个人功利的价值追求，为今天理解“潜绩”与“显绩”的关系提供了智慧支撑。习近平总书记强调“要立志做大事，不要立志做大官”“要甘于做铺垫性的工作，甘于抓未成之事”，这种“功成不必在我”的境界，既蕴含着对传统优秀治理智慧的当代诠释，也是对马克思主义事业观的生动注脚。从李冰父子“不计当时誉”倾注一生修都江堰，到苏轼力排众议，疏浚西湖，修建堤坝，那种甘于铺垫、泽被后人的情怀，以及那些经得起实践和历史检验的业绩，至今为世人称道。新时代的党员干部，更应当有这样的认识：我们手中创造的不是个人的“晋升资本”，而是党和人民的事业，要多做打基础、利长远的事，追求“计利当计天下利，求名应求万世名”的思想境界。

　　学中干、干中学，敢于“在游泳中学会游泳”。正确的政绩观传续着经世致用的实践品格。中华文化向来重视“知行合一”，强调学问要有益于国事。从《尚书》的“知之非艰，行之惟艰”到阳明心学，都贯穿着鲜明的实干导向。这种文化传统，与马克思主义实践论高度契合。习近平总书记强调：“业绩都是干出来的，真干才能真出业绩、出真业绩。”这就要求党员干部既要有“时时放心不下”的责任感，又要有“事事心中有底”的行动力。今天一些干部，面对新形势、新问题、新挑战，有的经验不够、办法不多，面对复杂局面就犹疑不定、不敢拍板；有的真学真懂真信不到位，真干起来就露怯，遇事习惯拖与绕，这些风气必须坚决纠治。正确政绩观的落脚点，终究是“干”字当头。不躬身下水，一辈子也学不会游泳，为民事业不是准备好了再干出来的，而是走着走着路就通了，干着干着群众的心就近了。

　　（作者为浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）