浙江黄帝文化的历史脉络与当代价值
陈帅锋 责任编辑:李雅南
■ 陈帅锋
浙江是黄帝文化的重要承载地,浙江缙云的黄帝祠宇影响深远。2004年,时任浙江省委书记习近平同志在缙云黄帝祠宇考察时指出,“作为共产党员,我们要信马克思主义。作为炎黄子孙,中华五千年文明让我们不能忘根”。这深刻地启示我们,要知其本来,不忘根本,传承守护好中华优秀传统文化。
浙江黄帝文化历史悠久、底蕴深厚、特色明显,千百年不断累积激荡,蔚为大观。
发端于人民大众的口耳相传。黄帝作为中华民族的人文始祖,各地先民以各种方式对黄帝进行追崇与纪念。春秋时期“百家言黄帝”,诸子百家纷纷把黄帝作为其学说的源头,战国时期各个部落都尊黄帝为“华夏共祖”,黄帝成为普遍的信仰、共同的文化符号。汉代司马迁写《史记》,发现从北到南、从东到西,“长老皆各往往称黄帝”,传说星罗棋布,随处可见。浙江民间自然也有许多关于黄帝的传说,《越绝书》中就记述了黄帝的功绩。东晋末年,谢灵运到浙西(缙云)“搜缙云之遗迹”,就听民间“古老云,黄帝尝炼丹于此”。
壮大于文人墨客的诗文题咏。谢灵运妙笔生花之后,浙江缙云的黄帝文化就从众多民间故事中脱颖而出,随着谢灵运《归途赋》《游名山记》等广为传播,登大雅之堂,成为文人墨客打卡题咏的对象。千百年来,李白、沈括、王十朋、汤显祖、袁枚等许多人,都慕名而来,或写诗文,或摩崖题刻。历朝历代,共有400多位诗人留下1000多首诗词;至今仍有120余处摩崖石刻留存在缙云仙都。同时,经由历代文人传播,浙江黄帝文化也从口头进入典籍,被《太平寰宇记》《太平御览》《明一统志》《浙江通志》等著作收录,为天下士人所共知。
兴盛于庙堂之上的认可尊崇。自汉武帝在桥山祭祀黄帝后,历代帝王都很注重祭祀黄帝。早在东晋时期,浙西就设有祭祀黄帝的“缙云堂”。在中华文化格外炫彩夺目的唐宋时期,浙江的黄帝祭祀也迎来了高光时刻。公元696年,武则天因尊崇黄帝,以黄帝的名号“缙云氏”在浙西新设“缙云县”;唐天宝七年(公元748年),唐玄宗李隆基改“缙云山”为“仙都山”、“缙云堂”为“黄帝祠宇”。李阳冰担任缙云县令时期,又用小篆题写“黄帝祠宇”刻石立碑。北宋时期,欧阳修在《集古录》中对李阳冰的题刻做了二次传播,引发更多人慕名观摩。天禧四年(1020年),宋真宗派人到缙云祭祀黄帝并投金龙、玉简于金龙洞中。近年来,缙云仙都多次出土了宋代投放的金龙、玉简,印证了史料的记载。
长久以来弦歌不绝的黄帝文化,是中华优秀传统文化的重要组成部分。黄帝的故事蕴藏着中国先民艰苦求索、开启礼仪的远古记忆,承载了刻在血脉深处慎终追远、寻根问祖的祖先情结,寄寓着期待国泰民安的家国情怀,并且凝结着生而为中国人的文化自豪与文化认同。
黄帝文化作为浙江文化的标识之一,是建设高水平文化强省的重要资源,具有不可替代的价值。
有利于从源头上增强文化自信。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。“三皇五帝”,虽则只是上古传说,但并非虚无缥缈。传说是口耳相传的历史,是历史的片影。黄帝传说是中华早期文明历经沧桑后的零星记忆,雪泥鸿爪、弥足珍贵。近年来,中华文明探源工程等重大工程的研究成果,实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。特别是良渚遗址和黄帝文化在时空上交叉重叠,在精神上有内在的逻辑联系,共同映照出中华五千年文明的源头活水。
有利于凝聚民族认同。我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界。重视根脉、尊崇远祖,是中国人精神世界的一大特色。浙江的黄帝祠宇和陕西的黄帝陵一南一北,相互呼应,共同成为中华民族共同体意识的文化地标。在清明、重阳等传统佳节,海内外中华儿女不约而同地汇聚在黄帝祠宇和黄帝陵,向中华民族伟大人文始祖轩辕黄帝致祭。黄帝祭祀与全国其他地方各类祭祀古圣先贤的活动一起,共同铸牢了中华民族共同体意识。
有利于促进文明互鉴。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。黄帝作为中华文明的代表性标识,也越来越受到国际友人的关注。同时,缙云黄帝祭典作为国家级非遗,唐风宋韵、魅力十足,每年都有许多外国友人前来参访,体验黄帝祭祀,感受东方的古典韵味。每当乐舞告祭之后,金色巨龙腾跃飞升,都给人以极大的视觉冲击与文化震撼,有利于向国际友人展示中华优秀传统文化的魅力,有利于让世界了解中国的山川之美和“天人合一”的宇宙观,有利于推动中国文化海外传播,展现可信可爱可敬的中国形象。
黄帝是五千年中华文明最重要的文化标识之一,也是全体中华儿女最深沉、最持久的情感所系。我们要推动黄帝文化在浙江大地创造性转化、创新性发展,在铸牢中华民族共同体意识、浸润人心方面发挥更大作用。
(作者单位:中共丽水市委党校)