■ 陈汉忠

　　春节爆竹的硝烟还未散去，元宵节便在明月的目光中款款走来。这一夜，苍穹如墨，圆月高悬，火树银花之下，人影绰绰，笑语喧阗。农历新年后的第一个月圆之夜，以“上元”之名，自汉代便烙印在岁月的脉络里。“元”为始，“宵”为夜，一元复始的祈愿，随月光无声播撒。

　　这不由得让我想起了家乡的元宵节。江海平原的海门陆地形成仅千余年，但长安街头的灯火照样点燃起这片土地上乡亲们对元宵佳节的热情。

　　暮色苍茫，圆月跃上树梢，乡下人家闹元宵拉开帷幕，田间地头，野火春风随处可见。海门人称烧类草，也叫放草火。那一天家家户户用芦柴扎成捆，或者把稻草扎成把，底下连一根竹竿，乘着夜色，点燃火把，大人小孩一起，举着火把，沿着田埂、河岸，边跑边喊：“连财连财，大家发财！”据说火把燃到谁家地头，谁家就会红红火火一年。于是有乡亲在自留地田头插上一些小竹竿，上头挂一红布袋，里边装一个煮熟的元宵或鸡蛋之类食品，引诱跑火的人群光临他家地盘，以求好运降临。这自然是乡亲们借元宵佳节企求美好生活的愿望。

　　童年时代，我也曾举着火把，与小伙伴们一起在田埂喊发财，在地头抢食品，甚至跑到荒郊野地一些长满茅草的坟头，用火把点燃枯草。那天晚上，你举目眺望，村落间，田野上，到处都是星星点点的野火，呐喊奔跑的人群，情景蔚为壮观。

　　后来，随着时间的推移，环境的变化，烧类草、放草火的习俗渐渐被淡化。去年元宵节回乡，城镇大街上到处张灯结彩，仿佛走进了当年的长安城。乡下许多农家小楼前，也挂起了大红灯笼。村委会的广场上，充气的大拱门上缀满了五彩缤纷的满天星，在月光下闪闪烁烁。农舍里，家家户户欢聚一堂，吃汤圆，下馄饨，好不开心，只是放草火的少了。

　　我有意站楼顶观望，远处偶有一二处火点，实在不能与儿时的元宵夜相提并论了。村支书告诉我，现在田野里没有坟头枯草了，沟沿上的芦柴也难有留存，想烧也烧不起来了。

　　看来，风俗习惯的流传也需要现实环境作支撑的，没有了类草，烧类草、放草火也无从谈起。但无论怎样，元宵节热闹亮堂，亲人团聚是永恒的主题。

　　我现在居住的南京，每到元宵夜，街头灯光如织，夫子庙灯会人山人海，我走出小区，对面军营大门上，四盏灯笼高悬，“欢度元宵”四个大字醒目庄重；两条标语垂挂：“几载思乡佳节至，一家不圆万家圆。”两名荷枪的战士肃立岗位，枪刺在月光下熠熠生辉。此情此景，作为共和国老兵，怎不心生感慨。一家不圆万家圆，这不仅是口号，更是无数共和国军人的行动写照。

　　回望从军的三十多年间，元宵节几乎都在军营度过。北国边关的冷月，东南沿海的浪潮，还有偏僻山头导弹发射阵地的小径，三军联合登陆演习的滩头阵地，都曾留下过我青春的身影。但这一切并不影响我对故乡元宵之夜的追忆，对父母亲人的深情挂念。那首风靡全国的歌《十五的月亮》曾让我泪流满面。“十五的月亮，照在家乡，照在边关。宁静的夜晚，你也思念，我也思念……”

　　我忽然明白，元宵节的灯火，从来都不只是为了热闹，它是古人“燃灯祀太一”的虔诚，是“月上柳梢头”的浪漫，是战士们“边关月照人”的坚守，更是每一个普通人对生活最朴素的企盼。