■ 本报记者 傅颖杰 杨振华 共享联盟·东阳 徐帆

　　“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约……”

　　不少人可能还记得中学课文里的这段话，它出自明代大儒宋濂写给同乡后辈的一篇赠序《送东阳马生序》。在这篇赠序里，被誉为明代“开国文臣之首”的宋濂，叙述了个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

　　正是这篇流传千古的赠序，让很多人记住了“东阳马生”。马生到底是谁？我们在寻找这位被宋濂盛赞为“自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣”的东阳后生时，也触摸到了东阳地域绵延千年“勤耕苦读”的崇文重教之风。

　　不只是文学形象

　　马生之于东阳，绝不只是一个模糊的文学形象。

　　东阳市横店镇江南路72号的电影主题马生书屋，是一座24小时开放的城市书房。许多本地市民在这里读书、备考，不少“横漂”也将马生书屋当作自己的精神休憩之地。

　　“这个书屋很有横店特色，有很多影视类书籍，不拍戏的时候我喜欢泡在这里。”53岁的特约演员邢书儒是山东聊城人，读书时，他从语文课本里知道“东阳马生”，却没想到自己会到马生的故乡——东阳来拍戏。

　　遍布东阳城市角落的马生书屋，将“马生”从典籍中请出，融入了东阳城市的公共文化血脉。但马生到底是谁，即便是东阳人，也说不上来。

　　根据《送东阳马生序》中的信息，宋濂的这位小老乡姓马名君则，在太学深造，德行不错，颇受同辈人的称赞。马生来拜见宋濂时，写了一封长信作为见面礼，其态度谦逊恭敬，文功底子扎实，学习刻苦且用心。宋濂仿佛在他身上看到了年轻时的自己，因此对马生颇为器重，于是写下一篇文章勉励他，希望他能够成才。

　　“从地理环境来看，东阳地处浙中丘陵，境内‘七山一水二分田’，山多田少，自然资源相对匮乏。这种地理环境决定了东阳人单靠‘耕’难以实现富足的生活，必须寻找其他的生存与发展途径。而‘读’——通过勤学苦读考取功名、改变命运，便成为东阳人最现实、最有效的选择。”金华市文史馆研究员华柯从2004年起开始研究马生背后的文化。在他看来，从某种意义上说，马生的形象已经超越了个人层面，成为东阳勤学精神的象征。他代表着东阳学子对知识的执着追求、对勤奋的坚定践行以及对学问的敬畏之心。

　　沁入城市文化肌理

　　位于东阳市白云街道的白云书院，始建于宋代，前不久刚修缮完毕，今年元旦重新面向公众开放。

　　在东阳教育史上，“白云”代表着书院的意象——位于白云街道甑山的白云书院一带，自北宋至清末，书院递兴，人文蔚起。

　　宋濂和马生身上一脉相承的那份苦读之韧与向学之诚，也能在白云书院里找到映照。白云书院顾问、现年65岁的俞光荣还记得自己年轻时苦读时的情景：家中床板当书桌，每晚学习到凌晨1时，去学校一次至少要背15斤的柴火……

　　事实上，东阳人不仅勤学，还善学。

　　据统计，东阳历代进士题名共有305人，其中武状元6人。

　　由东阳市政协文史和学习委员会负责编撰的《东阳书院》一书，则考证出东阳历代至少建立了106座书院和义塾。南宋时，东阳书院数量居全国第四、浙江第一。著名的石洞书院先后礼聘叶适、朱熹等名师掌教，并吸引了陆游、陈博良、陈亮、汤汉等当世名儒来讲学交流。

　　崇文重教、勤学苦读，让今天的东阳，涌现出“十百千万”的人才盛景：东阳籍两院院士16人，大学校长、书记100余名，博士、博士后1300余名，教授、副教授10000余人。

　　如今，马生所代表的勤学精神与当代价值观结合，融入了城市的文化肌理中。东阳市图书馆除设计了一款Q版的“马生”形象外，还创作了一首歌曲《马生，别来无恙》。东阳还有个由东阳青年组成的马生宣讲团。他们活跃在农村大礼堂和街道文化广场，创作红色剧本杀、拍微电影、搞快闪等活动……

　　马生是他们，马生，也是勤学的你和我。