在生活中打捞诗意
本报评论员 朱浙萍
■ 本报评论员 朱浙萍
近日,贵州一位56岁的阿姨凭借其短视频账号悄然走红网络。她的镜头对准的是灶台、街巷、田埂等最寻常不过的生活场景;她也不讲大道理,只是安静地记录:煎豆腐时焦痕如未说出口的话,煮鸡蛋裂了壳反而更快融入汤中,大姐搓白粑粑时手上的茧子藏着半生辛劳……这些朴素而细腻的文字,却让944万人忍不住点赞。
在这个信息爆炸、情绪速朽的时代,她的表达宛如一锅“慢炖”的老汤——用日常琐碎熬出哲思,唤醒人们对生活本真的感知。比如,一条“陪九十岁母亲吃面”的视频中,一碗素面置于木桌,老太太低头慢慢咀嚼,她坐在一旁,眼神柔软。配文写道:“她咬不动了,可还是把整碗都吃了——她说,怕我心疼剩下的。” 白描之下,亲情如细流无声,却直抵人心。
这位名叫祝薪雁的阿姨,生于1970年,长于黔山深处。她的前半生是那个年代无数女性标准模板:家中六个姐妹,天未亮便随母亲翻山越岭;婚后为丈夫孩子操劳半生,活得“慌慌张张,像被风吹散的草灰”。如今回望,她说自己最盼两件事:“一是疼惜真心待我的人,二是抱抱那个没被好好照顾的小姑娘。”这份朴素的愿望,是她在日复一日的烟火中悄然生长出的自我觉察。网友称其为“重新养自己”,既为之动容,也从中看见了一种少有人言说的女性“觉醒”路径。
当代社会常将中年女性的觉醒浪漫化为一场戏剧性的“出走”——离婚、旅行、创业、独居……仿佛唯有挣脱原有生活轨道,才配称“觉醒”。这种叙事虽具视觉冲击力,却无形中窄化了觉醒的内涵,也忽视了大多数女性在原地重构自我的坚韧与智慧。同样,当下许多年轻人谈及“自我养育”,往往陷入消费主义的陷阱:以为一支贵价面霜、一杯网红咖啡、一单“疗愈系”香薰,就能填补内心的空洞。
而祝薪雁式的“觉醒”和“重新养自己”,静默无声,却深沉有力——那是在认清生活粗粝本质之后,依然选择温柔以待;是在日复一日的烟火气中,打捞被忽略的诗意和尊严。她用朴素温暖的文字告诉我们:真正的觉醒,不一定在出走,也可以是扎根;不一定是逃离,也可以是原地开花。
完成这种“自我养育”,需要的是一种“看见”的能力,如她一样,看见一碗面里的亲情,一块豆腐中的沉默、一缕灶火升腾时的安心。这种看见,本质上是对生活尊严的确认:哪怕再微小的存在,都值得被郑重其事地铭记与深爱。
法国思想家卢梭曾说:“生活得最有意义的人,并不是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。” 在快节奏、信息过载的当下,我们尤其需要重建这种对生活的感受力:不必逃离现实,只需俯身细看,在粗粝日常中保持感知的敏锐与心灵的柔软,也能在柴米油盐中拾得诗意,在平凡日子里酿出光亮,从而完成一场温柔而深刻的“自我养育”。