刘朝晖

　　在当前文旅融合发展的背景下，非物质文化遗产带来的“经济机会”引出诸如“过度商业化”“可持续发展”“原真性保护”等诸多争议。其实，非物质文化遗产有三种价值：共享性的社会价值，个人化的情感价值，以及经济性的市场价值。在非遗的现代表达中，更重要的是彰显“人的价值”，而不仅仅是“市场价值”。在追求市场价值的同时，要超越我们一般意义上的“商业化”，建构和推崇联合国教科文组织倡导的“包容性”经济形态。这种经济形态秉承包容和公平经济发展的有力力量，依赖于以生产和消费的可持续发展模式，实现它所具有的货币和非货币价值的多样生产活动。

　　在认知层面，尤其需要重新认知蕴含在商品里的“人的价值”，重构作为非遗保护主体的传承人的“工作伦理”。社会学家鲍曼认为，当代社会的工作伦理本质上是工业革命给传统手工业带来的消解和颠覆，工业革命消解了人的创造力，当工匠成为工人后，只计算成本效益的冷漠。在这样的工作伦理下，当代的非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，尤其是传统手工艺人，受到了巨大冲击。我们应该把工作从以市场为中心的计算和限制中解放出来，创造一种“工艺伦理”，以取代劳动力市场发展中形成的工作伦理。为延续非遗的生命，接受过现代教育的新生代应该通过“制造非遗”让“传统”回归当下生活。把传统和商业结合，探索“个人带动群体，产业赋能社区”的可持续发展模式；另一方面，在手艺守正、产品创新、网络销售、非遗艺术表达、非遗景区/园区建设等方面推陈出新的同时，更注重培育和传承工匠精神、情感价值和现代思维，彰显人的劳动价值，满足人们对美好生活的精神追求。

　　（作者系浙江大学非物质文化遗产研究中心主任）