本报杭州11月22日讯 （记者 李娇俨 通讯员 刘自俊） 22日，国家文物局在浙江举行“考古中国”重大项目重要进展工作会，介绍《长江下游区域文明模式研究》的最新考古发现与研究成果。记者了解到，在江、浙、沪、皖三省一市考古学者的共同努力下，通过对良渚、凌家滩、东山村、寺墩等遗址的系统发掘和多学科综合研究，学界对长江下游区域文明整体进程的认识得到显著提升，对从崧泽到良渚的演进发展的动因、过程有了较深认识，对各中心聚落的结构和演变有了进一步了解，丰富了对良渚晚期社会多元性的认识，形成区域文明模式的基本框架。

　　项目组组长、浙江省文物考古研究所研究员王宁远介绍，距今6000年前后，长江下游地区社会复杂化进程加速，出现了凌家滩、东山村等中心聚落，迈入古国时代第一阶段。

　　凌家滩遗址发现了大型高等级公共建筑、墓葬西侧的燎祭遗存，考古人员对外侧壕沟进行了发掘，深化了对凌家滩聚落布局的认识；东山村遗址揭示出崧泽文化高等级墓地、大型房址、大型墓葬与小型墓葬实施分区埋葬等重要遗迹，显示出存在有高于一般聚落且稳定的政治实体。考古学者对各中心聚落的结构和演变研究取得重大进展。

　　安徽省文物考古研究所副所长张小雷说：“凌家滩遗址是良渚文化的源头之一，如良渚玉石器的加工工艺和背后表达的思想，都传承自凌家滩遗址，尤其是官井头遗址的发现，更表明两者之间的相承关系。”

　　良渚遗址是古国时代第二阶段的代表，目前已基本完成遗址调查和详细勘探，新发现水坝20多处，揭示了水利系统的完整结构，良渚遗址群发现的遗址数量增加到300多处。“可以说，良渚遗址群所有的家底，已经摸清了。”王宁远表示。

　　王宁远说：“通过深入的考古研究，我们发现良渚古城和想象中不太一样。”良渚古城内的2万多居民，可能是贵族和宗教人士，也可能是从事玉器、漆木器、骨角器、石器等加工的高端手工业者，但城里没有农民。良渚古城内的粮食、肉食等全部是从四面八方运输进来的，如同今天的大都市。良渚社会存在明确的城乡分野，稻作农业的发达促进了社会分工和手工业的专业化。中心都市之外出现了从事农业和石玉器等专业化生产的基层聚落。

　　“良渚申遗成功后，学界想回答的问题，包括良渚是从哪里来？何以良渚？长江下游区域文明是如何发展演变的？《长江下游区域文明模式研究》课题已经进行4年多，基本找到了这些重要问题的答案。”浙江大学艺术与考古学院教授林留根说。

　　“将良渚文化划分为三个发展阶段、对良渚古城水利系统的完整描述等，这些都是良渚申遗文本中没有的新内容。长江下游区域崧泽文化到良渚文化的文明演化进程，我们的叙事比5年前良渚申遗时大大突破，良渚的故事也更加丰富和生动。”北京大学考古文博学院教授赵辉说。