当我们头顶油纸伞，脚踏青石板，信步游走在玉海古城的老街上，徜徉于青砖黛瓦的古典建筑之间，时光仿佛瞬间穿越，一幅淡雅而悠远的水墨画卷徐徐展开……

　　千年古县瑞安，诞生在三国孙吴大帝治下的赤乌二年。她北倚“太清仙域”大罗山，原名叫罗阳，曾用名安阳、安固。

　　唐天复二年，几只白色的乌鸦从天空飞来，栖于“邑之冠”集云山的集云阁上。白乌在古代被视为祥瑞的象征，越王钱镠获悉后，立即草拟了一份“信息快报”上奏朝廷。正值内忧外患的唐昭宗，以为天垂异象于大唐，于是批示下旨将县名安固改为“瑞安”。

　　意寓“天瑞地安”的美名沿用至今，且因为历代乡贤名士的贡献加持而愈发厚重灿烂。

　　这是一座书香氤氲、文风鼎盛的城市。一缕书香，绵延千年。这座被一代名儒朱熹誉为“东南邹鲁”的滨海小城有着“耕可致富，读可荣身”的崇文重教优良传统。从帆游走出的“一宿觉”永嘉大师，写下了被西竺誉为“东土大乘经”的《证道歌》，是被禅林引用频次超过《坛经》的禅宗经典。以此发端，从北宋邵公屿上最早的私家藏书楼邵振阁，到浙江四大藏书楼之一玉海楼；从永嘉学派思想传播中心仙岩书院，到被誉为近代温州文明启动点的诒善祠塾；从有着“中华进士第一村”美称的曹村镇，到小沙巷口悬挂着“比户书声”匾额的振文坊……这一座座古老沧桑的藏书楼，一所所桃李满园的新学堂，书写着瑞安人诗书继世的璀璨历史，也见证着瑞安城“实学名邦”的名不虚传。

　　这是一座宋韵流芳、追求雅致的城市。宋韵流千载，瓯风传一脉。在哲学领域，以瑞安先哲为主力军的北宋“皇祐三先生”“元丰九先生”和南宋永嘉学派，首倡事功学说，启迪实学思想，与朱熹理学、陆九渊心学在全国学术界鼎足争鸣，成为宋韵文化的核心要义与精髓。在戏曲领域，瑞安是诞生于北宋中叶的百戏之祖——南戏的核心发源地，素有“中国南戏故里”之称。高则诚所著的《琵琶记》，上继宋元南戏，下开明清传奇，赢得明太祖朱元璋“如山珍海错，富贵家不可无”的赞美，既是宋韵曲艺之高峰，更是13世纪中国最杰出的文学作品之一。列入省非遗项目的瑞安高腔，有“南戏活化石”之美誉。在书画领域，瑞安人从不缺乏“焚香点茶，挂画插花”的文化趣味，这里有蒙元皇室趋之若鹜的界画第一人王振鹏，有七岁以善书入翰林的明代书宗姜立纲，有曲阜孔林孔子墓碑“大成至圣文宣王墓”书写者黄养正……作国画、习书法，乃至听鼓词、斗蟋蟀，宋韵种种雅致生活，瑞安人一样也不少。

　　这是一座山水形胜、鸾翔凤集的城市。黄公望追随金月岩结蓬莱庵于圣井山西侧，并以神来之笔绘就了被誉为中国十大传世名画之首的《富春山居图》。袭封康乐公爵位的谢灵运，游赤石、进帆海、登仙岩，使瑞安成为中国山水诗的发源地之一。唐朝奇士马湘亦曾在西岘山上观星凿井、筑庐炼丹，并在巉崖上留下了“罚向人间作酒狂”等题刻，吸引历代文人骚客争相登临而留下了蔚为壮观的逾百诗篇。此外，乘木浮海入集云山面壁十年的藤萝尊者，泛舟瑞安江写下“蓬莱定不远，正要一帆风”的诗人陆游，拓建宝坛禅寺的民国四大高僧之一谛闲法师等，都为瑞安大地留下了深深印记……

　　罗阳江、安固江、飞云江，只此碧水一江；圣井山、福泉山、西岘山，皆是灵气仙山。瑞城百里江山，宛如水墨画卷，自然之美与人文之韵在这里完美融合——谁曾料想，这里就是“孤云处士”王振鹏笔下活色生香的现实版《江山胜览图》。无怪乎，才华横溢的弘一大师倾慕瑞安“地殊幽胜”，发出了“人文之盛，驰誉遐迩”的由衷赞叹。

　　先贤虽逝书留香，最是梨墨能致远。叶适以习学之道，重振儒家实学之千年道统；高明以一曲琵琶，成就中华戏剧之千古绝唱。放眼云水云山，许逊早已拔宅飞升，巍峨石殿依然矗立在圣井之巅；马湘亦已跨鹤成仙，紫霞名山仍旧流传着美丽传说……写不尽的罗山故事，道不完的云江柔情，那是瑞邑大地上绵延的不绝弦歌，那是游子心目中栖迟的诗意家园！