浙江的诗意
单予晴
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”陆游在《游山西村》中写下的这个名句想必大家都耳熟能详。可你知道诗中令陆游迷茫的叠嶂曲水在哪吗?柳暗花明中,浮现在他眼前的又是哪一村?
从古至今,浙江一直是文人笔下繁华形胜、风流秀丽的象征。浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路“四条诗路”,画下一个金文字形的“文”字。
其间,佳句名篇比比皆是:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”……
西子湖畔、天姥峰间、天台寺外,或清雅柔美,或气势磅礴,为我们勾勒出一幅幅浙江各地的名山胜水图。
这些诗篇写的都是哪儿,一望而知。而浙江深厚的文化底蕴,也在于,还有一些明珠,我们儿时便已拾取,甚至熟读成诵,但却少人知晓。
且让我们摘取其中几首,开启一段寻访之旅,移步换景,在途中感受浙江的诗意。
一
回到文章开头,陆游的“山西村”在哪?
请别望文生义,“山西村”不在山西,它其实就在绍兴的乡间。
陆游是在1167年初春,闲居家乡山阴(今绍兴市)时写下了这首诗。
“山西村”的具体位置众说纷纭,有山阴西村、会稽云门西村等说法,主流见解认为应该离陆游故居不远,镜湖三山(石堰山、韩家山和行宫山)一带。
全诗也处处透露出当地的人文风情,颈联中的“箫鼓追随春社近”,就体现了绍兴作为“戏曲之乡”的地方特色。“春社”,二月祭祀土地神的日子,鲁迅的短篇小说《社戏》,描写的正是这种民俗。
陆游回到绍兴,是因支持抗金将帅张浚北伐,遭朝廷排挤,入仕以来第一次被免。但此番归家,陆游治愈了不少的“精神内耗”。
陆游的乡居生活丰富多彩。他的三山别业周围十多亩园圃种满了花药蔬菜,像一座带花园的“别墅群”,自给自足之余,还可卖草药补贴家用,正所谓“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”。陆游平日常食香软粳米,拮据时就凑合一顿籼米饭,吃不到肉的时候,也会提笔抱怨——“今年彻底贫,不复具一肉”,在心里琢磨着丰收时节的饱餐一顿。
闲暇时,陆游就给村中小孩授书传道,为别人看病、施药,还帮忙写写契书、碑铭,参加祭祀赛会,题诗赠与邻人……
乡土农家的淳朴使陆游倍感亲切,重新怀抱希望。归家次年四月,伴着春社鼓箫声,陆游拄杖出门,决定去二十里外的西山走走,这才有了“柳暗花明又一村”的双关感慨。
今天,我们仍然可以去拜访位于绍兴镜湖的陆游故居,能够看到复原的宋代村景、西村幽径、南园小阁、陆游庭院等,再现了“又一村”诗境。漫步附近的村落,也可从当地乡里人情中感受到“柳暗花明”的心情吧。
二
诗人常常醉心于那山峦重叠、水流盘曲之处。
这里就不能不提到南北朝诗人王籍的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”了。这一句,以动衬静,意境幽远,让王籍在唐代那么内卷的诗歌界里有了一席之地,并且一直被后辈诗人争相模仿,如王维的“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,韦应物的“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”,高明互见。
到底是何处山林能够让王籍偶得妙笔?今天,我们又该从何处听那几声悠远的蝉噪与鸟鸣?
其实,当年王籍作诗处,离陆游故里也不太远。那就是被称为中国第一“诗溪”的若耶溪。相传大禹在溪旁宛委山登天梯得治水天书,春秋铸剑鼻祖欧冶子也奉越王之命在此铸剑,西施更于溪畔浣纱,“沉鱼落雁”。
王籍的这首诗,就叫作《入若耶溪》。若耶溪现在叫作平水江,经过改道、修整,线路或有不同,风景依然宜人。
从绍兴府城出发,向东南方向行进,经过禹陵,再沿着平水东江步行,就到了平水镇。这里是绍兴诗路的美丽交叉点,远望若耶溪中游的水库,茶田、树林掩映,西边的会稽山脉与东边的若耶溪遥遥相对。
如果是夏季晴好的傍晚,你会看到在此纳凉的村民、嬉戏的孩童,与溪水动静相生,成一幅最有生趣的江南图景。
王籍出身于名门望族琅琊王氏,他先后任余姚、钱塘县令,但王籍并无踏实为官的心性,时常纵情山水。作此诗时,王籍正出任湘东王萧绎的幕僚,在若耶溪,他彻底放怀,“累月不还”。
诗歌尾联两句“此地动归念,长年悲倦游”,暴露了他并不平静的内心世界。若耶溪溪畔青山叠翠、流泉澄碧的美景,令终年辗转的王籍产生了归隐之心。
流连忘返的不仅有王籍。李白的“若耶溪畔采莲女,笑隔荷花共人语”,孟浩然的“白首垂钓翁,新妆浣纱女”,崔颢的“岩中响自答,溪里言弥静”等,都掩不住他们对这脉溪水的赞美。
三
仅凭一句名诗享誉文学史的诗人,除了王籍,唐代诗人张志和也算一个。
他用一首渔歌名震诗词界。“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”,词中两岸红桃、春江水涨的图景诗画一体,韵味十足。
“西塞山”在哪?
“塞”在古汉语中有险要之意,“西塞”在古代指西边要塞、城池、山寨等。这个地名听起来很“边疆”,和渔歌词中的江南景致好像搭不上边。
其实,张志和写的西塞山,位于浙江湖州。“白鹭鳜鱼”“桃花流水”,这是张志和为湖州写下的最美宣传语。
张志和归隐在太湖一带,“浮三江,泛五湖”,自称“烟波钓徒”。他在湖州吴兴结识了书法家颜真卿、和尚皎然,还有茶圣陆羽。
颜真卿曾在湖州举办过一场汇聚众多嘉宾的风雅集会。与当年王勃醉书《滕王阁序》一般,张志和在会上挥毫唱和,五首《渔歌》一气呵成,在场众人不无叹服。
如今,走进湖州市吴兴区妙西镇,我们仍得以一见西塞山真容。一道连绵的丘陵,虽已无法确定哪座山头才是张志和当年所指,依然可以感受那番渔隐趣味。山前流水潺潺,林木葱茏,每年3至10月,都会有大批白鹭嬉栖于一旁的白鹭谷景区,千亩桃园成片绵延,复刻渔歌妙境。
妙西镇霞幕山中还隐藏着著名的陆羽古道。茶圣陆羽长年隐居苕溪之畔,曾在此寻茶觅道。漫步其上,可能你的脚步在不经意间就与当年张、颜拜谒陆羽的足迹重合,或到茶圣墓追忆谒拜,饮三癸亭清茶一杯,让喧嚣在刹那间散尽。
当然,我们还可以学张志和泛舟太湖。他常乘蚱蜢小舟拜访颜真卿,颜真卿想为他换一艘新船,他却只以“愿以为浮家泛宅,沿溯江湖之上,往来苕霅之间”回应。
四
说起“舴艋舟”,可能不少人会想起李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。
“舴艋舟”指的是形似蚱蜢的小船,是古诗词中形容小舟的常见说法。张、颜两人有“苕霅两溪之约”,李清照则有闻名千古的“双溪”之愁。
令李清照想要泛舟游春的“双溪”又在何地?
这首《武陵春》,写于1135年春,李清照避难金华已有一年。义乌江、武义江合流为婺江,两江会合处有一片三角洲,叫燕尾洲,古时候就叫“双溪”。据说李清照借住在双溪北岸陈府。
金兵进犯,李清照历经南渡、丧夫,后又误嫁匪人张汝舟,蒙受离异、牢狱之灾,曾经沉醉忘归,“误入藕花深处”,“卖花担上,买得一枝春欲放”的烂漫少女李清照,此时已年过半百,身心俱损。
幸好,金华的风物名胜和当地百姓的热情好客宽慰了这位忧伤的女词人。避难金华后,李清照的词作愈发气势豪健,言辞更为鲜明耀眼。愁绪沉重的《武陵春》后,她写下《题八咏楼》,“水通南国三千里,气压江城十四州”一句,气贯长虹。
李白也曾在赠友人的诗中,想象过双溪:“径出梅花桥,双溪纳归潮。落帆金华岸,赤松若可招。”双溪古渡口“梅花晚渡”,如今是婺州古城十景之一。初春时节,渡口的江风静拂岸边梅林,右侧宏济桥上车水马龙,一动一静,妙趣横生。
渡口附近屹立着一座千年城门赤松门,登临远眺,脚下城市、远处山峰尽收眼底。城门后建于北宋的万佛塔,与江东岸的古渡公园隔江相望。江上横跨一道九曲回环的彩虹“八咏桥”,漫步于桥上,我们得以望见以双溪为中心的金华核心城市景观,林立高楼与滔滔江水默然相对,见证着这座城的变迁。
浙江的诗性之美源远流长,从山川水景到民风土俗,点滴之间皆有诗韵。正是这独一份的江南魅力,让许多文人墨客乐于驻留在此,留下那些宝贵的诗篇。一一串联起来,组成了浙江千年诗脉。
浙江的一城一地、一山一水皆如浩瀚诗词,看不尽,读不尽,悟不尽。唯愿这份浙江的诗意能够不断延续、传承,成为一份永无止境的人文财富。