当《欢乐颂》这部由5个女主角共同演绎、放置于上海大都市背景下展开的电视剧开播后，我以为，或许会成为内地版的《欲望都市》，或者另外一部《粉红女郎》。

　　毕竟，它们乍看上去非常相似：5个不同背景的女孩同住在一个名为“欢乐颂”的小区22楼，有合租一套房的外企人力资源管理樊胜美，乖乖女关雎尔、来自小城市的邱莹莹，还有高智商海归女安迪和古灵精怪的“富二代”曲筱绡。人物性格鲜明，冲突强烈，故事具有现代意义。

　　相比许多国产剧总是犯一些低级幼稚的毛病，《欢乐颂》一开始就体现了“良心剧”的底色。比如赵启平医生的微博、微信号都是真实存在的，观众甚至能在微博下面找到曲筱绡给她的回复；安迪和奇点也有相互关注的社交媒体账号；为了突出樊胜美的身份，道具组甚至还特地为她准备了山寨版的名牌服装……为了更加可信，剧组不厌其烦地构建了一个真实存在的“平行世界”。

　　如今，《欢乐颂》已经接近剧终，却显示出了与《欲望都市》或者《粉红女郎》截然不同的特质。由于它“赤裸裸”地反映不同身份地位给人带来的不同生活，被一部分人赞誉“很现实”，另一部分人却觉得“过于现实”。

　　在《欢乐颂》中，人物的身份地位是如此的泾渭分明。以安迪、奇点、“富二代”曲筱绡为主的精英人物，坐拥巨大财富和人脉关系，开豪车住豪宅，谈论着诗词歌赋的风雅；以赵正平、关雎尔为主的中产阶层，看上去温文尔雅、知书达理，生活有品位；以樊胜美、邱莹莹为主的底层人物，生活并不宽裕，甚至捉襟见肘。

　　尤其是“凤凰女”樊胜美，由于家境一般，她把自己获得幸福的唯一途径设定为：嫁个有钱人，挤入精英阶层。很多人对樊胜美的行为所不齿，却很难对这个人物极度讨厌：因为她的背后，反映的是人们对于向上流动的渴望。

　　而曲筱绡这个人物，却体现了精英人物的另外一种焦虑：她没什么本事，却拼命讨好安迪，追求赵启平，看菜下碟；通过攀人脉去搞定自己的生意。一部分精英人物内心深处存在不安全感和焦虑，他们努力想通过财富、人脉，让自己和孩子的地位得到延续。

　　穷孩子渴望社会流动，富爸爸期待地位延续，《欢乐颂》似乎道出了社会的焦虑和痛点，因此它也获得了海量的话题探讨。但《欢乐颂》中，“出生重于一切”、唯物质为导向的价值观，也在刺痛着大众。面对这些指责，剧组给出了“反映现实”的解释。

　　的确，在反映一部分社会现实上，《欢乐颂》像是一面时代的镜子。但电视剧作为一种文化产品，是不是能够在反映现实的基础上更高一步，带来向上、向善的精神力量，给社会带来更大的教化作用，给年轻一辈留下更多的精神财富呢？这是国产电视剧急需面对的课题。

　　我们可以看到，在《破产姐妹》中，沃顿商学院毕业的“前富二代”卡罗琳·钱宁沦落街头打工，依然保持优雅和修养，从不磨灭希望，红红火火地打理着纸杯蛋糕的生意；《傲骨贤妻》里，美丽聪明的Alicia并没有运用州长丈夫的人脉，而是脚踏实地用自己的双手创业。这些人，从不把厄运和困难归咎于“阶层”。

　　国产电视剧是不缺现实题材的，但我真的很希望，国产电视剧能够不仅仅是戳中大众的痛点而已，应该有更多敢于冲破偏见、桎梏和不公平的大胆想法，多一些有别于公众话语的独到见解，多一些闪耀着人性光辉的善良故事，多一些物质之外的心灵自由之光。如此，方可以让人在现实的世界里看到诗与远方，感受到温暖和希望。