本报杭州5月12日讯

　　记者 刘慧

　　近日，网上一条消息令人叹息：《西泠八家印存》孤本原件在日本失踪。

　　这本《西泠八家印存》分2卷，收录了代表清后期篆刻艺术的“西泠八家”共计600多方印章。抗日战争爆发时，在沪居住的西泠印社创始人之一丁仁听到日军即将入杭的消息，急让次子连夜赶回杭州。就在从丁家老宅的藏书楼“八千卷楼”中抢救出了500余方珍贵的西泠八家印章后，“八千卷楼” 即被日军焚毁。

　　丁仁悲愤之余，将救出的西泠八家印章精拓成册，用蝇头小楷记述了每方印章的详细来历、篆刻家的生平和艺术成就等。作为西泠印学的最后记录，《西泠八家印存》孤本传世。由于著录中的部分印章烧毁丢失，故丁仁将书取名为“印存”而并不是“印选”。它被誉为篆刻印学中的“圣经”。在西泠印社创立100周年之际，丁仁的孙女、侨居日本的丁如霞首次将“印存”公诸于世。2008年夏，丁如霞在东京上野森美术馆举行了“丁鹤庐书画展”，“印存”第一次公开展览。

　　据知情人士透露，一年多前，全日本篆刻联盟副会长内藤富卿向丁如霞借用该孤本进行展览，展毕后称遗失，久不归还。内藤的解释是在上厕所时遗忘在公厕里，后再也找不到，并愿以200万日元（约合人民币13万元）的赔偿来了结此事。内藤的行为理所当然地被丁氏后人拒绝。现此事已进入诉讼程序。

　　该事件引发了人们对艺术品最佳归宿的争议：即私藏还是公藏？

　　许多艺术界人士表示，从广义上说，艺术品是全人类的精神遗产，最终都属于全社会所有，而让艺术品变私藏为公藏无疑是最好的归宿。因为我国的博物馆和美术馆有能力也有实力保管、研究艺术品遗产。