冯杰

　　“骤雨”是现实，“疏林”是诗意。

　　这里没有主谓，我多余地加上一点，隔开，以示并列关系。

　　董林身影远离诗坛多年，但他的心境并没有远离诗歌。一个人一旦染上诗，就是一辈子戒不掉的瘾，这倒有点像他诗中写到的一句“一生的大麻”。我同样相信董林也没有戒掉诗歌的瘾。十年之后，董林果然奉出这些诗歌。这是一卷让风忽然吹乱了心灵故乡的文字。这些诗是滋润他历程里的那些翠叶甘露。

　　名曰“十年诗选”，肯定不止这些。这些作品让他的诗有了“一指禅”，以形式的少胜内容的多。小令？短章？俳句？他想追求以“形式的四两”来拨“艺术的千斤”那种效果。

　　他的诗无波澜壮阔、排山倒海的气势，他的诗不是辽阔大地，仅仅只是大地上的一颗露珠；不是一片葱郁的森林，只是里面悄然无声落下的一枚短短松针；是青花瓷的残片，只能看到一点靛蓝。

　　以我不一定准确的定位，我认为在当代中原诗坛，董林是一位有诗歌古典主义情怀的诗人，作品多以意象新鲜、节制简洁取胜。

　　从江南到中原，从历史到现实，从行走到栖息，从旅程到家园。一路是古典元素，单单抚摸那些词汇就是永远歌咏不尽的古典情怀：鹧鸪，江南，青瓷，红莲，印章，渔樵，海棠，布衣，西塘，楷书，青瓦，水墨……

　　董林笔下的江南虽是现实的江南，更多是超出实际的江南。

　　在董林的素笺上，江南已经不止是江南，更多是纸上江南，虚构江南，文化江南，心中江南。江南早已成为一个打上中国文化符号的烙印，栖息着与当下距离极远的古典诗意，承载他不现实的幽思情怀，在一个网络时代，做他的诗意的江南之梦。

　　读董林的作品，我就想套用偌瓦利斯定位哲学家的话，那就是：诗人何尝不也是一种怀着乡愁的冲动到处去寻找家园的那一个人？

　　有一年，我到江南一座未名小寺，扣门，看到上书一副楹联：

　　无法向人说，将心与汝安。

　　（此为董林《十年诗选》序）