风清气正,期待官德给力
本期主持:王玉宝
最近一段时间,各地正集中换届。一系列信号显示,在此过程中,官德成了一个重要“砝码”。“德才兼备、以德为先”,“德不过关、一票否决”,得到了反复宣示。
“德”,究竟只是一个口号,还是有着实际的意义?
我们认为,假如把高调宣扬官德,置于整个中国社会道德状况不容乐观的大情境下加以考量,着实有其现实针对性。官德的给力,不仅关乎执政党形象、执政效能,更于整个社会的风清气正有根本性意义。
当然,官德的改善,除了道德建设本身,根本上还在于法治的完善,民主政治体制改革的推进……
风清气正,期待官德给力
官德失范素描:
做老爷、两面人、霸气重
谢正法:当前,各地经过换届,一批新的干部正走马上任,他们德才兼备,有抱负,有思路,给一方发展带来新气象。当然,集中换届强调“以德为先”,并非空谈,背后确有其社会背景,最重要的方面,就是当前少数官员道德滑坡现象不容轻视。
王玉宝:可以说,干部队伍主流是好的,但是,德不过关、一票否决,这种坚决,也映射了社会对少数官员道德腐化之势的焦灼心态,体现了执政党改变这一势头的果敢决心。
谢正法:把脉官员道德状况,起码可以将其不良表现归结为三方面。一是脱离群众,做官当老爷,只会做领导工作,不会做群众工作。二是言行不一,做两面人,台上一套,台下一套;说的一套,做的一套;明的是人,暗的是鬼。三是独断专行,霸气十足,老虎屁股摸不得,置党的民主集中制、批评与自我批评于不顾。以致沦为庸官、贪官。
朱国良:像深圳市原市长许宗衡,这个大贪官,落马之前竟然到处大谈“不留遗憾与骂名”。这样的贪官正是荀子所说的“口言善,身行恶,国妖也”!这样的官员,就是典型的“两面人”。
江于夫:前两天我在党校听课,听到一个发人深省的描述。一个教授说,现在我们弄倒了。怎么倒了?我们对幼儿园的小朋友提出了勇于牺牲、无私奉献这样高的要求,反而到了官员这一群体,我们强调的却是诚实守信、不贪不拿这样一些做人的基本道理。这说明,一些官员的道德,确实滑落了。
吴晔:网络上流行一则民谣,称现在的一些官员是“身体越来越胖,心胸越来越窄;讲话越来越长,真话越来越少;权力越来越大,威信越来越低;年纪越来越老,情人越来越小。”描述未免夸张,却也映射了少数官员的道德状况。
官德失范之害:
大伤社会道德“元气”
谢正法:这种种不良现象,虽然只在少部分官员身上存在,但为害匪浅。可以说,普通公民的失德只是污染了一段河、一滴水,而官员的失德则是污染了整条河的源头。
王玉宝:确实如此。从“学而优则仕”的传统,到当代中国政府主导型的社会结构,“仕”或者说官员,从来就是一个具有强大影响力的群体,这种影响力不仅涉及到资源的分配,同样深深地镶嵌进社会道德演进的步伐。
江于夫:所以说,百德官为先。官员失德,这是伤了社会道德的“元气”。你还能期待老百姓怎样?我们强调官德建设,也正是因为它的强大影响力。
谢正法:在现实社会中,无论是“楼脆脆”、“桥垮塌”,还是“地沟油”、“夺命奶”,其背后都可以找到官员“人歪歪”的影子;在一些突发事件和群体性事件中,在老百姓对政府信息不透明的质疑声中,也可以看到官员“行歪歪”的影子。所以官德不正,无以正民德。欲要正民德,必先正官德。
朱玲:像现在连一些小学生都流行给老师送礼,竞选班干部竟然也玩起“贿选”的潜规则,你说这里有没有官场一些不良习气的影响?
朱国良:而且,官员手握重权,如果道德败坏,毫无疑问对老百姓的利益形成侵害。
官德失范探因:
传统向现代的转型之痛
朱玲:官德的失范,究其原因,不外乎内因和外因。从内因来看,是官员内在品性修养的欠缺。人的天性中,本就有为所欲为的任性和贪图享受的私欲,而现代社会忙忙碌碌的个体恰恰少了化解私欲的熏习。从外因上看,中国的传统官场文化是培育官德的大环境。这个大环境中有着沉重的人情“土壤”,又有着从传统社会延续而来的权力约束机制的不完善。这正是一些人当官之前颇为正直、当官之后却走向腐化的原因。
王玉宝:从传统中探寻官道滑坡的原因,是一个角度。确实,从传统向现代的转型过程中,中国发生了很大变化,老实说,官员遇到的利益诱惑也跟以前不一样了。因为发展市场经济,“利”的地位提高了,这个时候你再像过去那样泛泛而谈道德自律,恐怕就不足以抵御强大的物质诱惑了。这时对权力的约束机制就要跟上来。像河南省的交通厅,连续好几任厅长“前腐后继”,这明显反映出一种转型的不对称。
江于夫:一些官员的失德,还在于理想信念的缺失。他们看起来也在学习党的创新理论,说起来头头是道,其实他们并不真学、真懂、真信、真用,往往只是装潢门面,糊弄上级,而没有真正深入到内心,变成一种修养。
改善官德:
培育社会风气向上的“底气”
谢正法:改善官德,首要的是导向激励。如果我们形成了“以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”,那么官场必定是风清气正;如果是“不跑不送,原地不动;又跑又送,提拔重用”,那么官场必定是乌烟瘴气。这就要不断推进用人制度的改革,变“伯乐相马制”为“群众公认制”,真正做到“权为民所赋”。当然作为官员个人来说,在“学以立德”过程中,有一件很重要的事,就是“拜人民为师”,无论是吴菊萍、叶霄雯、占祖亿组成的“最美浙江一家人”,还是“7·23”平民英雄群体,都是官员学习的榜样。
改善官德,还要跳出道德谈道德,重视外在制度建设。人的本性中有任性、私欲两大因子。正是为了防止这两个因子在官员身上膨胀,人类发明了一套权力约束机制,用形象的话来说就是“把官员关在一个完全透明的笼子里”。现在我们需要的就是把这一套制度建设得更加健全和完善。否则,没有制约的权力就如猛虎出笼,危害无穷,道德自律也就成了空话。
朱国良:改善官德,还要求官员有敬畏心。记得一位领导干部说过:当干部要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生。这种“有所畏”包含着庄严和神圣。为官者如果失去敬畏之心,从政处世就可能变得狂妄自大,肆无忌惮,甚至贪得无厌,无法无天。
江于夫:这种敬畏心,也就是慎独。另外,我们的道德建设也还有改进之处,不能成天讲一些大而空但常人却做不到的“圣德”,而应该多讲一些让普通人切实可行的常德,这样道德建设才不会失去针对性。
王玉宝:对官德的考核,不能光由领导说了算,更要增加群众监督的分量。群众心里自有一杆秤,对官员的好坏他们最有发言权。
谢正法:今天,中国共产党还要领导中国人民开辟伟大事业的新胜境,官德问题不能不严肃对待。过去,人民选择了中国共产党,但这种选择不是一成不变的,更不是与生俱来的。对官员的教育和管理必须从严、从严,再从严,如此我们才能有效应对“四种考验”,有效化解“四种危险”,才能永远赢得人民的选择。
(本期“圆桌论坛”参与人员为本报理论评论部谢正法、朱国良、江于夫、王玉宝、朱玲,实习生吴晔。)