记台州市古玩商会会长郑官民

 点评

　　作为台州之子，郑官民为保护故乡的石雕技术竭尽全力，贡献甚巨。作为收藏家，他的藏品搜罗广备，种类丰富，数量众多，质量上乘。他一手收藏，一手慈善，双手并举，开创精彩人生。

　　说起台州，大多数人第一反应会想到美丽的沿海风景、可口的海鲜、蓬勃的民营经济，而极少将它与文化联系在一起。这当然不是说台州没有文化基因，而是因为台州快速发展的经济掩盖了一切，从而使人们对它的认识趋于单一。

　　实际上，台州自古以来一直是浙东名邦，历代名人辈出，文化底蕴十分深厚，是一块文化的沃壤。南宋著名哲学家叶适经常在此讲学，元朝的台州籍学者陶宗仪在故乡完成了他的名著《说郛》和《南村辍耕录》，当代书法家任政在这里挥毫泼墨，走向全国……

　　一大批台州人用天才丰富了祖国的文化宝库，用智慧传承了祖国的优秀文化传统，而另一批台州人则始终不悔地致力于收藏文物、保护文物、弘扬文化。他们就是台州的收藏家。他们团结在台州市古玩商会的旗帜下，为台州市文保事业和文明建设作出了巨大贡献。

　　台州市古玩商会现任会长是郑官民先生，正是他一手促成了商会的成立，并以此为契机，筹划组织了一系列文化交流、藏品展览、专家鉴宝等活动，进一步提升了台州市的文化影响力。郑官民先生本身也是一个收藏家，他的收藏故事更是丰富多姿、耐人寻味。

题记：

　　在台州收藏界，无人不知郑官民的大名。为了体现人生价值，他创办了多家企业；为了一份沉甸甸的文化责任，他进入了收藏界；为了团结台州的广大藏友，他创建了台州市古玩商会，并任会长。他是正宗的台州人，有着故乡所赐予他的开拓精神和豪放情怀，他在风风雨雨中品味着人生的精彩，也洋洋洒洒地书写着收藏故事。

链接：

　　齐家文化，1924年在甘肃齐家坪首先发现，因此得名。它年代为公元前2000年～公元前1900年，是我国黄河上游地区重要的新石器时代遗址。 

在收藏中

“台州石雕必须留在台州”

　　法国曾出版过一本书，专门介绍台州的石雕艺术。书中对台州石雕予以很高的艺术评价，并高度评估了它的收藏价值。石雕在中国并不少见，但台州石雕造型古朴透着含蓄，风格粗犷中透着细腻，刀工看似随意却极有章法，构图简洁明快却又内涵隽永，正是这些特点让它独领风骚，赢得了国际收藏界的认可。

　　然而，台州石雕以前却像散落在草丛中的珍珠，一直不被收藏界重视。当郑官民以收藏家的眼光去审视这些故乡的宝贝时，它们正遭遇着一场“浩劫”。

　　原来，台州石雕大多数是镶嵌在老房子上面的，或作窗户，或作柱子，或作屋檐，与房子本身连成一体。近些年，随着城市开发的一波波浪潮，台州市许多老房子都面临拆迁。由于人们对石雕的价值估计不充分，所以有些石雕在拆迁浪潮中随着老房子的倒塌而埋没。

　　后来，一些外地房地产开发商看到了这些石雕的用处，于是纷纷赶在拆迁前向屋主收购。他们将这些石雕买回去，装饰在新开发的楼盘中，以提高楼盘的文化内涵。此风一开，后起者个个跟上，立马在台州掀起一阵抢购石雕的狂潮。

　　郑官民得知这一情况，坐不住了，他马上决定要从这些房地产开发商手上把台州石雕抢下来。身边有人不解地问他，这些东西不过是石头，又没什么太大的价值。再说，就算它有价值，现在被装饰在楼盘中，也算得到了体现。你为什么一个劲地去抢购它们呢？

　　郑官民的回答简短有力：“我是台州人。台州石雕是台州的宝贝，我要让它们留在台州。”

　　郑官民说到做到，马上开始抢购石雕，进入了那些房地产开发商布下的战场。为了打赢每一场石雕抢购战，他甚至挨家挨户登门拜访拆迁户，恳请他们将石雕卖给他。可拆迁户哪里能体会他这番苦心，只表示谁出的价钱高，就卖给谁。

　　房地产开发商个个力大财雄，要高出他们所给的收购价，无疑很困难。但郑官民还是挺住了，他拍胸脯向拆迁户保证：“只要你们肯将石雕卖给我，我出价肯定比别人高。”终于，拆迁户被他的执着和诚恳打动，纷纷将石雕卖给他。他也得以践行了自己的承诺：将台州石雕留在台州。

　　迄今为止，郑官民收藏台州石雕近2000余件，分别将它们贮藏在几个租用的仓库中。笔者有幸进入了其中的一个，仿佛置身石雕的海洋，只见700多件各种类型的台州石雕有序地摆放在一起，有石窗、石鸱吻、石柱等，雕刻精美，造型各异。这些石雕年代上至明朝，下至民国，就像一颗颗精美的珍珠，串起了历史的经线。

　　在仓库中，郑官民不时抚摸着这些石雕，好像在爱怜自己的孩子。也许，在他心中，他就是这些石雕的父亲。

古玉、宝石、瓷器、

钱币、字画、家具，样样都有

　　近2000件台州石雕只不过是郑官民藏品的一部分。他的收藏事业也并非近几年才开始，而是发轫于20多年前。

　　上世纪90年代，郑官民先生经过无数商海鏖战，终于成了台州响当当的企业家。他办过酒厂，开过典当行，造过船舶，还投身于基础设施建设、国际贸易、能源等诸多行业，风风雨雨，一路行来。对于艰辛的往事，他不愿多提，但对于收藏的喜悦和诸多藏品，他却念念不忘，如数家珍。郑官民推推他的金丝眼镜，略带自豪地说：“我把收藏当成一种精神享受，而藏品就是能与我对话的朋友。我有6000多个这样的朋友，包括古玉、宝石、瓷器、钱币、字画、家具等等。”

　　6000多件藏品，这恐怕是一个中型博物馆的馆藏数量。而郑官民一人坐拥如许宝贝，真如开创了一个收藏王国。

　　古玉、宝石和瓷器是这个收藏王国中当之无愧的国宝。众所周知，它们的收藏难度很大，一是数量少，二是鉴别难，三是市场价格高。一般人不敢轻易入门，而郑官民却登堂入室。之所以如此，应当归于他身上所存的台州人的精神惯性：永不退缩。只要是有意义的事情，就会拼尽全力去做。正是这种一往无前的精神成了他收藏之路上的动力，也让他克服了许多困难，有了巨大的收获。他藏有齐家文化时期的玉锛、玉璧、玉环，有汉代的龙虎纹玉璧，有斯里兰卡产、重10多克拉的镶钻蓝宝石，有国际罕见的重40多克拉的祖母绿宝石，还有数百件越窑瓷器及青花瓷。

　　钱币应是郑官民藏品中最有特色的一种。他最珍爱的是近现代机制金银币，不仅因为它们制作精美，工艺优良，更主要的是通过它们可以一窥那段风云变幻的历史。如一枚1896年湖北省造“本省”光绪元宝七钱二分银币，其史料价值非常珍贵。据考证，这种银币是湖北省所造，制作初衷是为了推广湖北银元以与外国银元抗衡，以防白银外流，但最后并未流通使用。由此可见当时国弱民穷，经济命脉受外国控制之一斑。还比如一枚1912年造孙中山像中华民国开国纪念贰角金币，由民国政府铸造，它反映了当时人们对孙中山先生的崇敬之情。而另一枚1916年造袁世凯像“中华帝国洪宪纪元”飞龙金币，则向我们彻底展示了袁世凯当年称帝的荒唐闹剧。虽然袁世凯的“洪宪”年号在历史上使用还不到半年，他称帝前后阻力重重，但他却将年号和头像铸在金币上，妄求不朽，可知他称帝的野心是多么大。他者诸如1921年造徐世昌像纪念币、1923年造曹锟武装像宪法成立纪念币等，给我们留下了“城头变幻大王旗”的混乱年代，军阀们势力此消彼长的鲜明印记。

　　郑官民还藏有数千件名人字画、数百件家具，这些与古玉、宝石、瓷器等一起，将他的收藏王国打造得煊赫堂皇。

在收藏中慈善着

　　收藏，是一种获取；慈善，是一种付出。一来一去，一消一息，有如太极图中的一阴一阳，落实到人生层面，化为生命的真谛。

　　郑官民用收藏感悟生命，用慈善诠释人生。

　　每当社会上有什么需要帮助的人或事，郑官民总是义不容辞。他经常下乡，给一些困难群体送钱送物。有次，温岭沙门镇有个残疾人因病需要手术费7万多元，郑官民二话没说，帮他支付。

　　像这种义举，在郑官民的身上，已是一种常态。在他属下的一些公司，有一群特殊的员工。他们以前都是贫困失学的大学生，经过郑官民的资助，才得以完成学业。毕业后，郑官民还 “邀请”他们到他的公司工作，免除了他们的后顾之忧。

　　前几年，郑官民得知很多社会失足青年在出狱后，一度感到前途迷茫，丧失了生活信心。为了帮助这些青年，使他们重新融入社会，郑官民一一将他们“邀请”到自己的公司，量才录用，安排工作。同时还找他们谈心，抚慰他们心灵的创伤。郑官民这些无私的行为一下子激起他们的生活热情，也让他们获得了新生。现在，他们当中的一些人已成为公司的法定代表人。可以说，如没有郑官民当年的挽救，他们不可能有今天的成绩。

　　作为一个有社会责任感的企业家，郑官民就这样无私地回馈着社会。而作为一个收藏家，他也无私地帮助着广大的台州藏友。

　　郑官民以前是椒江收藏家协会会长。后来，在他的倡议和筹划下，台州市古玩商会于2010年9月19日成立，他当选首任会长。商会将台州市的古玩经营商家联合起来，整合了市场资源，规范了市场经营。商会一经成立，郑官民就定下了“弘扬文化”的宗旨，并与入会商家约法三章：合法经营、不卖出土文物、不卖假货。

　　现在，台州市古玩商会在郑官民的领导下，正逐渐走向全国。商会经常邀请专家来台州给广大藏友鉴宝，并于2011年元旦与潍坊市古玉文化研究会共同举办了“古玉文化交流展示会”，签订了交流合作协议。此举有力地提升了台州的文化影响力，为台州的文化战略增添了一抹亮色。

　　郑官民的收藏故事远未结束，而是刚刚开始。41岁刚过不惑的郑官民对他的收藏鸿图信心十足：“下一步我们准备建立台州石雕博物馆，力求将它打造成一个文化教育基地、一个旅游新地标、一个传播文化的有力载体。”

　　这又是一项文化事业，一项公益事业。郑官民收藏与慈善并举的人生理念，还将生发出更多的精彩。

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