近日人民网以“呼唤自省力量回归：重塑‘耻感文化’”为总题，刊登了一系列探讨“耻感文化”的文化随笔。这些文章几乎都针对这样一个十分突出的现象：今日社会大环境下“耻感文化”氛围的日益淡薄，社会道德和行为标准已经没有了道德耻辱感的位置，人们在思想和行为上逐渐模糊了是非、道德和善恶的界限，甚至有的人完全放弃了道德感、羞耻感和耻辱感，是非颠倒，荣辱不分，价值体系混乱，几乎是社会生活所有领域中都存在着的现象……

　　与此同时，笔者又在《北京晚报》上读到作家肖复兴谈近日发生的吉林松原高考舞弊案的文章。在这个案件中，众多的老师、家长和学生公然地参与考场舞弊，并且使用了科技手段，让人们看到了畏惧感、羞耻感、是非感的严重缺失。

　　这种因缺少“耻感文化”而导致的畸形现象，现在似乎成了社会的一种通病。文化圈中的作家文人乞讨、裸体朗诵、抄袭、诽谤；娱乐圈也从不缺少“艳照门”、“潜规则”这样的话题，而且似乎还是“多多益善”；面对学术圈中曝光的“抄袭、剽窃”等学术丑闻，人们开始学着“习惯”……

　　明辨荣辱是非，具有善恶标准，思想和行为坚持基本的伦理，是人类应当遵守的普遍的、公共的道德原则，也是人类公认的一种美德。因为知耻，用羞耻之心来约束自己的行为，我们才懂得在社会生活中，什么行为是正当的，什么行为是不道德的，什么是耻辱的，什么是该受到谴责的。考察人类行为，也正是因为有了内省观察，有了批判审辨精神，有了羞耻感、耻辱感和“耻感文化”，我们才有了文明的生活方式，懂得了什么是义务、节制、正义、勇敢、创造、奋斗、诚实、感恩、博爱，什么是龌龊、野蛮……所以，耻、耻辱、“耻感文化”可说是人类文明进步的象征，是人类文明素养的体现，也可以说是人类最深的道德考量，是需要我们必须珍视的一个道德符号。