天衡的画中，经常有一只鸟，三角形的鸟，大家称之为韩鸟。

　　天衡的鸟，是块垒，是肝胆，就像人心有块垒，就像天地也有肝胆一样。阴柔的画面，必然要有雄强的一笔。天衡有阴柔之心，又有雄强的使命，两难并了，就成了天衡。

　　我们再可以追溯一些山河岁月，来感受一下这神秘的鸟。

　　１９９０年，这鸟在天津艺术馆展出的时候，一位德国收藏家说，这鸟在思考。西方人和中国人真是不同，永远想把世上所有的东西讲清楚。天衡回答了，说这鸟是个小知识分子吧，读过一些书，总得想一些问题。人家满意了……

　　在这个世界上，前前后后有许多的画家画过鸟，可这多多少少的人画的都是在林中结群栖飞的鸟，都美，可往往美在意料之中，美到一块去了。而出人意料的美，就少了。记忆中有八大山人白眼向上的鸟，这是亡国之痛，丧家之哀。现代有了林风眠，他的鸟椭圆形，安详平和，人们戏称为“皮蛋鸟”。还有就是天衡了，鸟是三角形，肚子里有了一些墨水，便有了历史的悠远感觉，就得铁肩担道义了。这道义是人生的道义，还有艺术的道义。

　　我一向认为，韩天衡是清隽和精致的。因为内在的清隽和精致，他十分渴望雄强和阔大。这种渴望，天然地酿成了他在艺术追求上的血脉贲张。艺术的妙处总是那么让人难言，正因为天衡有清隽和精致的心情底色，他的雄强和阔大，总是那么精致和凝练，总是那么富有内涵和经久的美感。

　　天衡的中国画，是他性格和心情的更为明白而坦率的表达，是他和自己内心的对话。在他的中国画里，他可以找到真正的自己。这在原先，他是无意的，因为仅仅篆刻一门，已经让他可以数百年不朽了，他不需要依靠绘画来垫高自己的地位，然而正是这种无意，却让他非常顺利地达到了一个高度，因为他具有了一个作为大艺术家该具有的全部条件。正是因为他无意了，他让人们在他的中国画中见到了一个眉清目秀、真真切切的韩天衡。

　　韩天衡把自己的画斋取名为“豆庐”。豆，很小，但很圆润，有质感，充满生机。而充满生机，这应该是天衡对人的生存和生命的形象诠释。

　　正如天衡无意中说过“诗心文胆”。而诗心文胆，自然是对人生，对艺术的阔大的追求和精深的思索，未必细想与蓄谋过，却宛如天意地只属于自己的鸟，来表达自己的诗心文胆，其中的快乐，其中的美，出人意料。中国画画到这儿，讲不清的神秘，便有了讲不尽的美。