阴影
阴影 阴影
第00011版:理论视野
3  4  
PDF 版
· 马克思主义伦理思想创新的典范
· 扎实推进我省服务业发展
· 哲理漫画
· 力戒浮躁
· 自主创新需要的基本条件
· 我们需要什么样的幸福观?
· 征文启事
· 正确处理新农村建设的几个关系
收藏 打印 推荐  更多功能 
返回主页 | 版面导航 | 标题导航      
上一期  下一期  
浙江日报报业集团主办      
3上一篇  下一篇4  
2006年3月27日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
我们需要什么样的幸福观?
●奋斗和创造是构成幸福的恒定要素 ●对幸福的追求和感受会循着精神的脉动而延伸 ●保持生命的健康延续具有实现幸福的意义 ●幸福的个体性和公共性的空间都在同时放大
李培超
  以“今天”和“我们”作为思考问题的背景,探讨所需要的幸福观就应该具有这样几个方面的指向性:

  幸福在于不懈奋斗,勇于创造

  在奋斗和创造中才能体验到幸福,这应当是幸福观中所包含的最稳定的成分。

  虽然奋斗和创造是构成幸福的恒定要素,但是在今天提出这一问题仍然具有特殊的意义。今天——我国经济在快速发展,综合国力在迅速提高,诱人的机遇很多,严峻的挑战并存……这已经在客观上给我们和我们以后的几代人设定了一种生存方式。奋斗、创造是今天给我们所造就的生活风景,也是给我们带来的实现幸福的方式,所以应该坦然接受而不应抱怨愤懑。在今天,丢掉了奋斗和创造,就丢掉了属于人生的幸福气质,失去了我们获得幸福的途径,也葬送了后人获得幸福的机会。

  幸福在于精神高尚,内心平和

  用法国思想家帕斯卡尔的话说,人是能思想的苇草,精神上的需要构成了人存在的独特属性。正因为人有思想,所以人生对幸福的追求和感受便也会循着精神的脉动而延伸。

  人生天地间,从物质欲求的意义上来说,满足所需的东西并不太多。可是一旦把自己的欲望激发起来,人可能就会变得欲壑难填了,所考虑的事情多了起来,焦虑与日俱增,幸福感却与日减少。所以,说幸福在于精神上高尚和内心平和,并不是在今天提倡禁欲主义,而在于正确地措置人的物质需要。从大处着眼,这是关涉社会或人类的持续生存的问题,因为如果把人的幸福定位为物质上的无节制索取,那么就必然会加大对自然界的掠夺;从小处着眼,物质上的满足充其量只能换取短暂的肉体快乐,而无法取得能长久留存或反思的幸福。

  幸福在于身心健康,保有活力

  幸福是人的一种存在方式,因而人的生命存在是幸福存在的前提,所以保持生命的健康延续本身也就具有了实现幸福的重要意义。就像有人所说的,幸福可以是10、100、1000、10000……你可以根据你的感受任意增加“0”的数量,但是一旦前面的“1”失去了,后面再多的“0”所代表的都是虚无,而身体的健康就是前面的“1”。

  身体的健康是幸福的基础,心理的健康则是打开幸福之门的钥匙;身体的健康能使人活着,心理的健康则能使人更好地活着。当然心理的健康对身体的健康也多有助益,它能帮助肌体焕发出生机与活力。在我们的生活中总会碰到许多的人生波折、逆境甚至苦难,这些“不幸”的事件都会增加人生的难度。如果人没有健康的心理,就会被苦难压倒,被挫折征服,就会失去对生活的信心或对生命意义的感受。反之,有健康的心理,我们就会有尊严地对待生活中的诸多不幸,一旦走过苦难,所获得的必将是酣畅淋漓、刻骨铭心的幸福体验。

  幸福在于独自体会,与人共享

  幸福是属于个人的,因为它要以个体的感受为条件——感受可以捕捉幸福、挖掘幸福和延伸幸福。体验自己的幸福也是做自己的主人,能够在纷繁复杂的社会环境中做到从容取舍、进退自如。

  可是如果每个人只把自己对幸福的理解看成是个人的私产,这样的幸福观又失之褊狭。人是生活在社会中的,需要沟通交流,社会性的交往可以帮助个人去除许多私人性的盲目,所以从这种意义上说,幸福观又应当成为一个社会的共享性和统筹性精神资源,它应当获得有序的社会调控和管理。

  幸福是可以独享的,又是可以与人分享的,这正反映了生活在今天社会中的人们的生存境况,个体性和公共性的生存空间都在同时放大,这也意味着人们获得了更大的创造和盛量幸福的空间。

3上一篇  下一篇4  
收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能