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第00004版:国际要闻
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2006年3月4日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
参拜靖国神社是亡国之道
——日本舆论批驳小泉辩解
  综观小泉首相今年在公开场合有关靖国神社的多次发言,可以发现他反复强调“参拜靖国神社是个人心灵问题,外国政府不应连‘心灵问题’也要介入,当成外交问题处理,令人难以理解。”他这种荒唐的论调近日频频遭到日本社会各界的批驳。

  针对小泉认为“个人心灵问题”无关紧要,社民党众议院议员■元清美在国会质询中的尖锐提问可谓一针见血:首相,您还走不出“心灵的迷宫”吗?《朝日新闻》编委根本清树对此撰文指出:■元的提问阐明了两个问题,第一、“心灵自由”大家都有,把心里的想法变成行动和发言当然会产生责任。第二、造成民族对立、历史恩怨等国际纠纷的原因正是“心灵问题”,解决心和心的对立才是政治真正的作用。

  “日本和平遗族会”事务局长西川重则是一个坚决反对首相参拜的学者,为抗议小泉参拜,西川不知组织了多少次游行。谈到首相的“个人自由”论,西川认为:靖国神社曾是军国主义的精神支柱,政教分离的原则能够保证人们不再受国家宗教的控制,首相自己“心灵自由”损害了别人的自由,对于饱受侵略战争痛苦的国家人民来说,更是“心灵的伤害”。参拜靖国神社是亡国之道。

  在日本,有许多像西川这样的人在起诉小泉参拜违宪。至今为止,日本最高法院没有作出一例判决首相参拜靖国神社符合宪法的判决。下级法院的判决分为两种:一是判断首相参拜违反宪法“政教分离”的原则;二是不做宪法判决,驳回原告要求。2004年4月,福冈地方法院第一次判小泉参拜“违宪”,判决指出:小泉以国家公职身份参拜属于宗教法人的靖国神社,会起到支持和助长靖国神社的效果。2005年9月,大阪高级法院也宣判小泉参拜“违宪”,判决强调:(参拜)把国家神道置于事实上的国教位置,强加给人们这种信仰。而同在2005年9月,东京高级法院则认为:参拜有可能违宪,但是首相参拜是基于个人信条、为悼念战死者的宗教行为。分析判决不难发现,法官的历史观是决定判决的关键。作出违宪判决的法官的出发点是:对于首相来说,即使声称是为了追悼战死者进行参拜,但是其他一般人的理解却不会一样,受害者则更会感到痛苦。

  小泉和一些日本政要不断以“个人行为”解读美化侵略战争的行为引起了日本舆论的反感。著名宪法学者■口阳一3月2日在《朝日新闻》发表文章指出:宪法就是对公共权力使用者的限制,也是对没有公共权力的公民自由的保证。政教分离原则产生于基督教文化圈,与欧洲宗教权力大于现实政权的过去相比,日本则存在着现实政权利用宗教权力的历史。正是为了防止重演现实政权利用国家神道发动战争的历史,日本的宪法才规定了政教分离原则。■口认为:首相处在向国内外传达日本公共社会统一意志的重要位置,参拜靖国神社现在又要以“个人自由”来掩饰,日本政治领域出现的这种公共权利私有化现象值得人们警惕。 曹鹏程

  (人民日报供本报专稿)

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