■ 毛长明

　　一座山本没有名，是人给山命名。一座山被赋予了名字，就像一个人有了名字，就变得名正言顺了。一座山的命名，与山的本身无关，与命名者有关。我的老家，江山广渡村的清漾山，我至今尚未弄清楚是谁命名的。

　　说是山，无论怎么看都不像山。其实是一块地，一爿埂，最多只能算是一堆小山包，没有一点山的内容和样子。小时读书，每天都要路过这里。尤其放学经过，双脚就停下来。清漾山地势平坦，适宜游玩。书包里藏着三角牌、陀螺等基本玩具，课间玩不过瘾，只有到校外补玩。我和小伙伴摆起了龙门阵，不知不觉，看到日头偏西，天色已晚，才赶紧回家。

　　清漾山平时是闲置的空埂，只有到了双夏季节，这里才变成热闹的晒谷场。附近有些村民，索性在清漾山周边搞起开荒扩种，整出一畦畦整齐的菜地，种上蔬菜瓜果，秋冬之时的萝卜白菜、大蒜香葱，绿得油光发亮。

　　就是这么一块平缓的坡地，没有一点凸起的苗头，没有一点山峰的迹象和特征，以前从未见过一根毛竹树木，从未看见一处悬崖石壁，却偏偏被人唤作山，有点莫名其妙。

　　起初，我曾问过年已89高龄的老父亲。他是当年村里的老会计，账本上记着村庄一切财产，包括山场田地、庄稼作物，以及大队收支明细，对村中事物应该了如指掌。但当我问及清漾山的来历时，他却说不出所以然来。我又问村中98岁的毛骏发老人，他是村里的“活字典”，应该能找出答案。

　　他费了劲儿才听清我的话，笑着回答：“一直都这么叫。我们广渡毛氏是从石门镇清漾村迁徙过来的，山名应该与祖先有关。”我知道这段村史，毛氏族谱上有记载。

　　毛元琼，字公远，于梁武帝大同年间（535年至546年）从信安徙居到离镇安（今石门）不远的村里。毛元琼号为“清漾”，便以号命名该地，称此为“清漾村”。毛元琼后裔子晋十三世孙毛修业，曾为江山县主簿。太平兴国三年（979年），毛修业不愿事两主，辞官归家。后携家人由镇安移居广渡，发脉繁衍，开枝散叶，广渡成为毛氏后裔最集中的聚居地。

　　看来，是广渡先人为了不忘祖居地在清漾，才把位于广渡北山东面的小山丘称之为“清漾山”。但到底是谁为之命名的呢？并无文字记载，只有相传，相传是历史，也是现实。

　　我猜想，命名的先祖，肯定是一位有文化的人，他一定懂得命名的重要意义，一定懂得山与名之间的因果关系、逻辑关系、修辞关系和情感联系。他还懂得，命名，是一种敬重，一种根植，一种铭记。只要有清漾山，子孙后代就会铭记自己是清漾人。后人虽离开了具象的清漾，但意象的清漾已根植到广渡，成为村庄的标识。

　　我能想象当年命名清漾山时的情景。祖先们一定在村庄里举行过盛大而隆重的命名仪式。我的眼前仿佛浮现出这样一幕：台桌上摆满丰富的祭品，红纸、蜡烛、香火、彩旗、鼓乐，现场洋溢着热烈的气氛，四周挤满了人，前来参加仪式的全村男女老少，一起见证这一庄严而神圣的时刻。

　　清漾山，虽非严格意义上的山，但其承载着村庄的悠久历史，传承着绵延的毛氏文化，维系着祖先的血脉渊源，它就成了一座极具文化底蕴的山。这是一座静止的山，也是一座移动的山。虽无山的内容、山的特征、山的表情，却有山的历史、山的灵魂、山的气象。

　　清漾山，像一位退隐的老人，慈祥而安静，默默守候着村庄故园。无人打扰的清漾山，显得静寂而自在。清漾山进入了休养生息期，这是一种宁静的积淀。它一直没有长高，维持着平缓的原貌。一直不长树木，没有山的本色。不知何时，有人在斜坡处种了几根毛竹，年年繁育，遂成一片小竹林，勉强有了一些山的模样。但我觉得，清漾山的沉默，是一种涵养。

　　在石门，清漾是村；在广渡，清漾是山。我不管它是不是一座山，像不像一座山，总之，它就是一座独一无二的高山，屹立在我心里。