■ 邢宇皓

　　在马克思主义大众化的探索道路上，列宁曾留下一个耐人寻味的公式：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化。”它揭示了一个真理：理论若不深邃，自然无法说服群众；而理论若不通俗，也无法让群众掌握。我们深知，想要让这个“等号”成立，绝非简单的话语转换便能完成，需要我们在思维方式与文风语态两个方面不断探索，下大气力改进文风。如何用鲜活的话语准确表达深邃的理论，让更多受众既能了然思想的“门道”，又能品出真理的“味道”，这是我们在党的创新理论传播中必须直面且必须跨过的一道坎儿。

　　习近平总书记高度重视文风建设。2020年初，在云南艾思奇纪念馆，习近平总书记强调，艾思奇倡导的思想与时代相结合、理论与实际相结合、哲学与人民相结合的精神，要继续发扬光大。这三个“相结合”，不仅是对历史经验的高度凝练，也是我们改进文风、提升理论阐释质效的努力方向。

　　第一，思想与时代相结合，就是要让理论阐释不仅是“经典回响”，更能勇立“时代潮头”。

　　时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想是在新时代伟大实践中孕育而成的当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，既继承了经典作家的理论基因，又在回答“四个之问”中实现了新飞跃。

　　我们的理论宣传，要自觉将这一重要思想与中国式现代化的鲜活实践贯通起来。比如，我们一方面开设“读经典 学理论”栏目，回溯“理论源头”，在历史与时代的深度对话中，讲清党的创新理论的学理根基、发展脉络与原创性贡献；另一方面，我们办好《学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想》专刊，聚焦党的创新理论的重要观点和战略部署，分领域、分专题进行深度阐释，让思想与时代的“共振”清晰可感、深入人心。

　　第二，理论与实际相结合，就是要让理论阐释从“书斋命题”走向“现实关切”。

　　实践是检验真理的唯一标准，也是理论创新的源头活水。我们坚持问题导向，将理论性与学术性、新闻性有机统一，让党的创新理论阐释与学术前沿、社会关切深度契合。比如，回应学术前沿，我们开设了“构建中国哲学社会科学自主知识体系”专栏，助力学术界走出对西方理论“概念搬运”的困境，鼓励更多学者立足本土鲜活实践，研究有主体性的真课题。比如，回应社会关切，我们聚焦数智时代的人文精神，围绕技术发展变化、知识生产变革、思维方式变迁等，组织刊发多学科、跨学科的理论文章。我们体会到，唯有回应时代，理论才能显示出应有的力度与锐度；唯有直面焦点，理论才能焕发出强大的感召力和影响力。

　　第三，哲学与人民相结合，就是要让理论阐释从“高高在上”变得“润物无声”。

　　我们始终认为，理论宣传阐释不仅是周密的逻辑推演，更应该是有温度的思想对话。对此，我们力图从两个维度有所突破。

　　一是以小切口撬动。我们把“中国经验”与“中国体验”结合在一起，用群众身边“小故事”讲“大道理”，以微观视角折射宏大主题。比如，对于“情绪价值”这样生活中的日常谈资，我们邀请不同领域专家，采用圆桌对话的方式，讨论其背后的社会心态变迁、文化需求升级、当代青年心理诉求，让受众理性看待社会热点问题。

　　二是积极探索理论作品的融合传播新路径。理论文章实现网上大流量传播，难度很大，但我们的探索从未停止。比如，我们以“光明理论”微信公众号为突破口，着力打造网上品牌。目前，“光明理论”已连续多年入选中文社会科学引文来源期刊公众号阅读榜前十。我们努力让厚重的理论阐释也能实现轻盈而不失深度的表达。

　　（作者为光明日报社副总编辑兼理论部主任）