■ 本报评论员 王玉宝

　　5月4日下午，日本首相高市早苗在对澳大利亚进行正式访问期间，在位于首都堪培拉的澳大利亚战争纪念馆，以双膝跪地的姿态向无名战士墓敬献鲜花并鞠躬默哀。

　　这一“跪”，“跪”得诡异。

　　不少日本网友表示不解。有日本网友表示：“她要是能以同样的姿态面对邻国，世界就会和平了。可她的固执正让日本与邻国的紧张局势升级。”有中国网友则留言：来侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆下跪才值得尊敬！

　　同样是“下跪”，德国总理勃兰特1970年在华沙面向受害者的“忏悔之跪”赢得的是尊重，而高市的“下跪”为何却遭质疑？

　　这就绕不开两个关键问题。

　　第一，以虚伪的心表演，跪比不跪更糟糕。

　　下跪通常意味着忏悔。然而，日本真的忏悔了吗？刚刚过去的5月3日，是远东国际军事法庭对二战中日本首要甲级战犯进行国际大审判80周年。而就在同一时期，高市政府都在忙些什么？

　　2026年4月春季例行大祭期间，高市于首日供奉祭品“真榊”，次日自费献上“玉串料”（祭祀费）。4月22日，超100名日本政客和议员集体参拜靖国神社。4月21日，日本政府通过内阁决议，解禁杀伤性武器出口。4月12日，高市更在自民党大会上公开宣称，加速突破和平宪法第九条……事实上，高市在国内及东亚被普遍认为是狂热的“战争鹰派”。

　　就是这样一个政客，一边是向战犯牌位献祭，一边向澳军亡灵下跪，怎不让人感到惺惺作态？如果大家明知道她是带着虚伪的心在表演，那么国际社会可能会觉得，她的跪比不跪更让人厌恶。

　　第二，一边是倨傲，一边是下跪，双重姿态更令人不齿。

　　有日本网友在社交媒体上直言：“她向白人下跪，对亚洲人却傲慢无礼。多么可耻的日本首相！”这话说得不无道理。

　　在亚洲，二战期间饱受日军蹂躏的国家和地区比比皆是。二战期间，日本强征了840多万无辜朝鲜人充当劳工和士兵，其中超过100万人惨遭杀害。而中国军民伤亡人数更在3500万以上。仅南京大屠杀就是30万人被害。要说下跪，日本政客最应该跪的地方，是南京，是朝鲜半岛，是东南亚那些被铁蹄践踏过的土地。可日本政客对亚洲邻国的态度呢？

　　高市选择在澳大利亚下跪，这背后有三种可能：

　　其一，方便演戏。作秀则总挑最亮的舞台。当前国际传播格局，西方媒体仍然占据强势。向“白种人”下跪，更容易在西方舆论场上把自己涂抹成“爱好和平者”。

　　其二，讨欢心、买矿产、卖军火。外界普遍分析，这绝非一时冲动或真诚忏悔，而是一场精心计算的政治表演。当天日澳双方正就加强关键矿产、能源供应链及防务合作展开磋商。

　　其三，也不排除高市真心想跪。二战后期，日本被美国等西方盟国强力反击，从骨子里埋下了对西方既畏惧又膜拜的心理。这么看，她这一跪，半是表演，半是扭曲的“真心”。

　　如果说虚伪令人厌恶，那么这种扭曲则更写满了分裂感。

　　中国人不是一定要揪着往事不放，而是因为日本右翼势力从未将对他国人民的伤害放在心上。有一位网友说得好：在日本自身未正视侵略史的背景下，中国如果忘记了，谁还会记得？

　　对日本首要甲级战犯的审判已经过去80周年了，但其阴魂一直不散，一遇合适的气候，就有可能复活。如今的日本，在高市的领导下，卖军火、修宪法、搞围堵，其司马昭之心，路人皆知。