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00009版:文韵周刊·文艺评论

别让AI摘要给你“下套”

  ■ 文韵平

  清晨醒来,拿起手机在推送中开启一天;通勤路上,用短视频10分钟看完一本《红楼梦》;睡前最后一眼,通过AI摘要速览一下热搜事件……中国新闻出版研究院在4月20日发布的《第二十三次全国国民阅读调查成果》显示,成年国民数字化阅读方式接触率达80.8%,越来越多的人选择通过听书和观看视频讲书的方式进行阅读,数字阅读潮流势不可挡。同时,数据也显示,国民对个人阅读状况满意度偏低,缺乏阅读习惯和时间成为主要制约因素。

  当阅读的工具越来越高效,我们更需一些冷思考:为什么我们看得越来越快,却读得越来越浅,思考得越来越少?如果习惯了让算法替我们筛选、AI替我们总结,当思考被一步步“外包”,长此以往,我们还剩下什么?

  “一屏万卷”也有现实痛点

  古人说“开卷有益”,而在数字化时代,我们能“一屏万卷”。

  《第二十三次全国国民阅读调查成果》显示,五年间,大众数字阅读市场规模从302.5亿元增至594.76亿元,近乎翻番,占比与增速均持续走高。

  再来看看另一个数据:2025年我国成年国民人均每天手机接触时长为109.54分钟,比2024年增加了0.78分钟,但人均每天通过电脑端网络在线阅读时长、电子阅读器阅读时长和Pad(平板电脑)阅读时长均较2024年有不同程度的缩减。

  这传递了两个信息,一是阅读的时空界限被彻底打破,碎片化的数字阅读成为很多打工人的日常;二是成年人手机越玩越欢,但留给阅读的时间却在减少。

  在这个数据背后,藏着全民阅读的一些现实痛点:在“信息流”的裹挟下,我们习惯于在多个标签页、推送和超链接之间“冲浪”,追求即时满足而非延迟回报。这就导致碎片化的阅读方式,往往也很浅——当注意力被切割成碎片,思维也随之碎片化。

  古人为什么能碎而不浅

  可如果将浅阅读完全归咎于大家太忙、只有“碎片时间”,恐怕并不公平。

  碎片化时间并非数字时代的专利。一千多年前,北宋文学家钱惟演就说:“平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。”欧阳修后来将这个故事写进了散文《三上》中,并将自己读书构思的灵感时间总结为“枕上、马上、厕上”。

  同样是利用碎片时间,为什么古人能做到“深读”?关键在于态度与方法。古人的碎片化阅读,是“保持专注”的主动思考。而今天的碎片阅读,往往是在算法操控下的“被投喂”。我们不是在阅读,而是在被阅读;不是在使用工具,而是在被工具塑造。

  深度阅读的本质,是调动持续注意力、进行主动意义建构,并在文本内外进行复杂关联的认知活动。它是我们处理复杂思想、培育批判理性、传承文明精髓的方式。

  曾国藩在军务繁忙中仍坚持读书,自述“若挽恶马之缰,自不放逸”。深度阅读不取决于载体是纸还是屏,而取决于读者是否有“挽缰”的自觉。不是手指左划右划,看看这里点点那里,而是静下心,沉浸下去,找到阅读和思考的乐趣。就像朱熹说的,“读书之法,在循序而,熟读而精思。”当我们拥有了这种自觉,即便在通勤路上用手机读一部经典,同样可以进行深度阅读;反之,即便捧着一本书也只是凹凹造型罢了。

  一千个读者只有一个哈姆雷特?

  值得警惕的是,当人工智能介入阅读,替人们整理好摘要、写好阅读重点时,我们接收的就不再是原始文本,而是被算法“反刍”过的信息。甚至于,当AI“贴心”地列出相反的两种观点时,我们就被下了“套”,在不知不觉中掉进“非此即彼”的陷阱中。

  阅读是一种沉思性的智力活动,它本质上是一种邀请——透过他人的眼睛看世界,并在此基础上形成自己的观点。如果这个“形成”的过程被外包给了机器,我们还能称之为“自己的观点”吗?当我们习惯于接受算法基于统计频率编织的“观点”时,实际上是在让渡自己评估证据、辨别真伪、建立判断的权力。

  当“一千个读者就有一千个哈姆雷特”变成“一千个读者只有一个哈姆雷特”,我们失去的不仅是阅读的多样性,更是独立思考的能力。

  是入口,不是终点

  换个角度想,在这个很难慢下来的时代,碎片化阅读有没有可能导向深层阅读呢?

  畅销书作者、博主“混子哥”陈磊举过一个例子:有读者看完他画的《半小时漫画中国史》后想去读《史记》。这说明看起来“又碎又浅”的漫画只是入口,而不是终点,它可以点燃好奇心,带着人们走向深阅读。

  同理,一个看完电影《呼啸山庄》吐槽短视频的人,如果不满足于机械地接受别人的观点,就会去阅读原著,去探寻文学背后复杂瑰丽的世界。

  纸读与屏读并非水火不容,关键在于:谁在使用工具、谁在定义阅读、谁在掌握思考的主导权。

  今年,“全民阅读”连续13年被写入《政府工作报告》,“推进书香社会建设”被写入“十五五”规划纲要,《全民阅读促进条例》也已正式施行……在享受数字便捷的同时,公众对沉浸思考、系统学习与精神滋养的深层需求不会消减。

  未来已来,但阅读的本质未变。让唐僧成为唐僧的,不是经书,而是那条取经路。如今,大模型给了每个人一本经书,但你能成为谁,取决于你走没走过那条路。

  (执笔 庄小蕾)


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