■ 夏烈

　　从纸质图书全盛期走过来的我们，有时会怅然于愈来愈靠网络流量带动的图书生态。人们穿行于丰盛的视听产品，裂变出“赛博人格”，媒介是确凿无疑地跃迁了，可安静且缓慢的阅读与思考——哪怕是其情态之美感，仿佛已成古典。但另一方面，无论是务实的书业生存，还是内容与新媒介融合的可能性、创造性，都理应成为勇敢探索、踏实践行的方向。于是，“眉的说”成为一次出版与短视频成功的交融。

　　“眉的说”和钱丛，同一又分殊。它是她，皆具“赛博”真实和物理真实；她又远不止是它。它为她打开了一扇过去15年作为图书编辑不曾料想、也并非必要的自我表达的窗户，让钱丛自幕后走到了屏幕前，也让她从编辑者走向了创作者——这种创作，今天恰好被命名为新大众文艺。

　　一切因此都有了奇妙的转化。钱丛毕业于中文专业，熟悉并热爱当代诗歌，这些被隐匿于“为他人作嫁衣裳”的编辑美德后的个人素养，因时代、机遇得以破土。当钱丛有了一个定位（文化博主）、作品和全网500万粉丝时，便有了创作的伦理、创作的压力和创作的快感。将视频号“眉的说”做成中华传统文化或图书文化面向互联网人群的一种传播介质，自然可以作为钱丛的文化事业。加拿大传播理论家马歇尔·麦克卢汉说，新旧媒介变迁之际，我们应努力做文化的引渡者，“眉的说”何尝不是。

　　（作者系文艺评论家、教授，浙江日报文艺评论版特约主编）