■ 陈侃章

　　苎萝山，山头不高，但尺幅千里；体量不大，但底蕴深厚；广在何处？深在哪里？且掀开历史作一探寻。

　　西施郑旦出于此

　　自汉代至明清，记载西施故里苎萝山的文献资料数不胜数，即或迄至南宋，图文也有数十条之多，在此选录几条。先看文字记载：

　　东汉会稽郡志书载，从诸暨苎萝山找到西施、郑旦。《越绝书》卷八：“土城，句践所习教美女西施、郑旦宫台也。女出于（诸暨）苎萝山，欲献于吴。”《吴越春秋》卷五：“乃使相者国中，得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。《会稽志》：‘苎萝山在诸暨县南五里。’《舆地志》：‘诸暨县苎萝山西施、郑旦所居。’《十道志》：‘勾践索美女以献吴王，得之诸暨苎萝山卖薪女西施也。山下有浣纱石’。”

　　南朝孔灵符《会稽记》、顾野王《舆地志》均载，从诸暨苎萝山（罗山）觅得西施、郑旦及有浣纱石等。

　　唐朝《艺文类聚》《十道志》等均载，从诸暨苎萝山得西施、郑旦及山下有浣纱石等。

　　北宋《太平寰宇记》《太平御览》《越州图经》等均载，从诸暨苎萝山得西施、郑旦及有浣纱石。巫里，勾践得西施之所。

　　南宋《方舆胜览》《舆地纪胜》《嘉泰会稽志》等均载，从诸暨苎萝山得西施、郑旦，浣纱石犹在。

　　元明清国家级志书、类书记到诸暨苎萝山得西施、郑旦也很多，如《大明一统志》《大清一统志》《佩文韵府》《读史方舆纪要》等，而明崇祯年间诸暨有两本官修苎萝山志书先后刊行，即《苎萝志》和《苎萝西子志》。

　　再看历史地图，诸暨苎萝山在国家级、省级、府级、县级的地图中均作重点标注，具有极高的史料价值。

　　谭其骧主编《中国历史地图集》两浙路江南东路地图，显示北宋政和元年（1111）越州山水，只收录两座山，一是南北纵向上百公里的会稽山；一是高不足百米的诸暨苎萝山。这“小小苎萝山”被收录的主因是西施、郑旦在此出生。

　　南宋绍兴府官员王十朋《会稽三赋》，卷首实绘绍兴府八县（会稽、山阴、诸暨、嵊县、萧山、余姚、新昌、上虞）现状，诸暨苎萝山处显要位置，以地图语言呈现西施故里的重要性。

　　《中国历史地图集》两浙西路、两浙东路、江南东路地图，显示嘉定元年（1208）绍兴府八县山水，也仅收诸暨苎萝山和绍兴之会稽山，苎萝山山下浣江也一并出现。苎萝山、浣江共同构成西施故里标志物。

　　明崇祯年间，诸暨两任知县张夬和路迈，在苎萝山上重新修建西施祠庙。修纂的《苎萝西子志》卷首绘了苎萝山、西子祠、浣纱溪等西施、郑旦故里实景。

　　雍正《浙江通志》所绘“绍兴府八县图”中，诸暨苎萝山标示显著，突出西施故里所在。

　　康熙、乾隆、光绪三部《诸暨县志》在卷首有诸暨苎萝山地图，标示了苎萝山、浣江、浣纱石等西施、郑旦故里元素。

　　晋风唐诗兼宋韵

　　诸暨苎萝山、浣纱石、浣纱溪还有浓浓的晋风唐诗宋韵。

　　王羲之生前常在诸暨苎萝山麓、浣纱江畔游玩，是精神寄托的又一家园。王羲之所撰《诸暨帖》至今传世。“浣纱”摩崖世传为他手笔，唐宋有诗歌涉及，《越中金石记》及多本诸暨志书有载述。王羲之还有后裔在诸暨。王羲之到诸暨干溪寻找过三国方士干吉的故居。陆游后来也跟着踪迹找干吉、找右军，并写下《早饭干溪盖干吉故宅》诗。

　　岁月流转到唐朝，歌颂苎萝山、西施、郑旦的诗词喷薄而来。

　　宋之问《浣纱篇》：“越女颜如花，越王闻浣纱……山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。”

　　李白《西施》：“西施越溪女，出自苎萝山。”

　　李颀：“薄暮归去来，苎罗生碧烟。”

　　贯休：“堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。”

　　鱼玄机《浣纱庙》：“吴越相谋计策多，浣纱神女已相和……只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。”

　　崔道融《西施》：“苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。”

　　所列举的唐诗写到苎萝山、越溪（浣纱溪）、西施、范蠡、浣纱庙、浣纱女、诸暨等西施故里元素，诚诗史之作也。

　　到了宋元也不遑多让，如杜衍《题苎萝村》：“曲曲溪流隐隐村，美人微步含朝暾。吴宫花草埋虽久，越水琚璜响尚存。”

　　秦观《望海潮·越州怀古》：“天际识归舟。泛五湖烟月，西子同游。茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。”

　　吴莱《苎萝山》：“巧笑回头异态生，明珠论斗比犹轻。山围故堞青萝色，水涌寒滩白苎声。”

　　苎萝山至晚在唐代就有西子殿（浣纱庙）纪念建筑，李商隐、鱼玄机都有论及。苎萝山盛产“苎麻”，《嘉泰会稽志》卷十七专题载及：“谓诸暨有精美的苎纱，是苎萝遗俗。”

　　从以上梳理可以看到，纵向上，诸暨苎萝山有两千年的文字记载及地图描绘，代代不绝；横向上，有勾践从苎萝山觅得西施、郑旦史载，有西施、郑旦劳作生息印迹，有浣纱石相伴，有西子殿纪念，还有唐风宋韵呵护。文献与实物互相印证，是时、地、人、事、诗、文、图的风云际会，集聚组合。

　　此“苎萝”非彼“苎萝”

　　由于萧山临浦也有一座“苎萝山”，不少人易混淆与诸暨苎萝山的根本区别，因而须简述分辨。

　　首先，萧山名下有“苎萝山”在南宋绍兴至嘉泰年间始见，距今800多年，属萧山临浦镇，“临浦”曾一度属过会稽、山阴，但从来没有属过诸暨。在唐天宝元年（742）之前，萧山分别叫余暨和永兴。在余暨和永兴名下也没有“苎萝山”，但永兴县名下有“洛思山”。

　　其次，历代文献都没有萧山“苎萝山”与西施、郑旦的文字记载，也没有州府级以上的地图有萧山“苎萝山”印迹，更别说“古迹”“故里”之类了。

　　其三，即使迟至明清四部官修《萧山县志》及1984年官修《萧山地名志》也没有把萧山“苎萝山”当胜迹，也没有说过这“苎萝山”出过西施、郑旦，而是作为一座普通山体出现。

　　其四，与诸暨苎萝山对照后更清楚，如诸暨苎萝山有罗山、纻萝山别名，早见于汉代记载，有西施、郑旦联袂出现，有范蠡、勾践在巫里觅得西施记述，有浣纱石、浣江、苎萝村相连。诸暨苎萝山具有的这些特定元素，萧山“苎萝山”当然不可能有，因为“此山”非“彼山”。

　　这迟迟后起的萧山“苎萝山”为仿名演变。萧山“苎萝乡”是南宋绍兴至嘉泰年间以“山”而名，萧山“苎萝村”是2005年将木汀徐、施家渡、屠家埭合并新取的行政村名仅仅20年时间。如果把只有800多年历史的“苎萝山”——且此山与西施、郑旦无任何文献联系，以及衍生的“苎萝乡”“苎萝村”去附会近2500年前的“西施古迹群”“文保单位”，与历史严重不符。

　　史学不能去驰骋想象力，而应以可参证、可拷问的文献资料作为实证。所以从文献记载和逻辑体系上，萧山“苎萝山”与西施、郑旦、勾践、范蠡没有任何关系。

　　以上所述不难查考，且排除了那种所谓“行政变迁”“县名变化”的无端猜测。这些记载犹如摊开的账本，一笔一笔，清清楚楚记在上面。

　　诸暨苎萝山，首席美女的诞生地。千年的历史长河孕育了中国之美的“珠峰”，也必将继续泽润世间，流芳千古。