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00004版:文化中国行长江之歌

走进青海省博物馆——

这件玉琮“撞脸”良渚玉琮

  “这件玉琮,和良渚的玉琮很像哦。”长江文化考察队第一路走进青海省博物馆。面对着琳琅满目的文物,这一件小小玉琮,最先吸引我们的眼睛。

  因为太熟悉了。

  官方的介绍是这样的:公元2000至3000年前,青铜时代,高7.9厘米,宽5.2厘米,厚5.2厘米。

  我们对玉琮最眼熟,是因为5000多年前良渚文化出土的玉器,最具代表性的就是玉琮。这种外方内圆的器物,有着古人天圆地方的理念。而良渚玉琮数量最多,器型最大,形式多样,从一节到十几节的都有,几乎每件都有纹饰,制作极为精美。

  在曾经火爆一时的南京博物院“玉润中华”展上,良渚玉器就是“顶流大户”,玉琮就展出了多件。

  这次青海省博物馆里的“青海历史文物展”,有参展文物600余件(套),其中一级文物152件(套)。

  在青铜时代早期,齐家文化就出现玉璧、三璜联璧、玉环、玉瑗、玉刀等具有礼仪性质的玉器,但呈现的是“重璧轻琮”的地域特色。

  那时,玉礼器在整个社会观念中占有重要地位,原始宗教礼仪活动已经成熟。玉礼器的出现受到中原陶寺文化、二里头文化的影响,说明在4000年前,齐家文化与中原地区文化存在密切交流与互补关系。

  中原地区的玉制礼器向齐家文化输出,同时,以齐家文化为代表的西北地区玉料输入,并影响到中原地区的玉器文化,形成早期的玉石之路。

  学界的观点是,在新石器时代,北方以红山玉文化为代表,南方以良渚玉文化为代表。这一北一南,最后都汇入中华玉文化的主流,让玉文化从远古走来从未中断。

  不过,青海省博物馆的这件玉琮不算太有代表性,一件四孔玉刀,更能代表齐家文化。

  它长54.5厘米、厚1.0厘米、宽端10.3厘米,近背边缘有排列规整的4个圆形穿孔,无使用痕迹,通体磨光。

  玉刀是齐家文化常见的玉器,形制有单孔、双孔、三孔和四孔,大小和玉质好坏有别,但都工艺精湛。如此大而薄的玉刀,制作工艺是非常复杂的。

  当然,在遥远的过去,普通人是无法拥有玉刀的,所以此块玉刀是权力的象征或者是祭祀物品。

  “据近些年的考古发掘,齐家文化的海藏遗址、皇娘娘台遗址、喇家遗址出土的玉料和边角料与西城驿文化遗址出土的属同一时期,说明在距今4000年至3000年前后的齐家文化时期,在河西走廊存在大规模的玉矿开采、运输、加工等手工业生产。甘青地区的玉文化是从东部和中原地区引进的,这促进了甘青地区玉矿的开发利用。”青海省博物馆副研究馆员李积英介绍。

  在桐乡市博物馆,也收藏有一件玉刀,是新石器时代良渚文化玉刀。

  一件玉琮,一件玉刀,我们可以推测,长江的上游、中游乃至下游从远古时代就有文化交流活动。我们好奇的是,在水陆交通不发达的几千年前,古人是怎样进行交流的?而且能确保信息没有流失,做到如此一致?正是因为这样远隔千山万水的文化交流,才促成了长江沿岸不同地区取长补短,最终造就了波澜壮阔的长江文化。

  (本报记者 史春波)


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