湖州长兴“长青潮”理论宣讲团成员张谛——
明体达用以致远
编辑 李雅南
![]() |
“明体达用”是北宋思想家胡瑗在湖州讲学时的教育主张,是“湖学”的要义所在。作为青年宣讲员,在努力讲好湖州故事的实践中,我既是学习者,也是传播者。透过历史的厚重风尘,我深切感受到“湖学”文化的静水流深。
“体”与“用”是中国古典哲学的一对基本范畴。体用思想贯穿于中国哲学的历史与现实,是具有中华文明智慧的重要方法论。2023年全国宣传思想文化工作会议提出,习近平文化思想的鲜明特征是“明体达用、体用贯通”。
千百年来,明体达用的哲学智慧启迪着湖州人民在历史中沉淀、在实践中求索,镌刻下这片土地“体用贯通”的深刻印记。近代以来,一群“贾而好儒”的湖州丝商,贯通传统和近代商业文明特色,将传统的丝绸贸易与新式工业相结合、诚信经营的传统美德与多元经营的现代化理念相结合,以明体达用的商业智慧写下属于“湖商”的风华故事。改革开放的春风里,长兴县长城公社的农民们本着解决温饱这一“致用”问题,以明体达用的群众智慧,点燃了浙江家庭联产承包责任制的星火。而今,新时代的奋进征程上,长兴县水口乡顾渚村,这个茶圣陆羽曾驻足写下《茶经》的小山村,以明体达用的创业智慧照亮大家的共富路,通过茶文化持续赋能农文旅深度融合,一个传统的农业村逐步发展成为长三角有名的“上海村”,绘就出“绿水青山就是金山银山”的生动画卷。
当我们穿梭于南浔古镇,站在古桥上宣讲湖州的历史文化时,看着灯火璀璨中的古运河,似乎能回望一百多年前这里的湖商舟楫往来熙攘;当我们在浙江省联产承包第一村旧址展示馆里宣讲党的二十届三中全会精神时,一件件饱经风霜的农具透过玻璃橱窗折射出改革的光芒;当我们在长兴水口的大唐贡茶院宣讲中华民族现代文明、人文经济学时,穿梭于紫笋茶山的清风吹动着民宿窗前的风铃,似乎在为新时代的共富路鼓与呼。
如今,我们比以往任何时候都更加需要重估文化价值、激发文化自信,让文化软实力成为助推高质量发展的硬支撑。于无声处,于无形中,相信明体达用的思想光辉仍将继续照亮这片江南清丽地的未来。