傅夏雨

　　在历史永恒的星空下，万年前的先民与万年后的我得以共同站立于脚下热土，无言或有文地讲述各自故事，闻郁郁稻香，品灿灿红陶。在大地的维度上，时间何其迅速又何其缓慢，这便是乡土奇妙的联结，也是我，一个浦江后辈对原始先民的“上山”情缘。

　　上山文化扬名已久。在我尚未知晓稻米与小麦区别的年岁，便从大人的口口相传中熟悉了上山文化的名字。随着年龄的增长，我的人生轨迹从乡村进入县城，每周通勤便会路过上山遗址。遗址空阔、安静而肃穆，偶有微风吹过特制的仿茅草屋顶，像是一位藏着故事的老者被风扬起的衣角；沙沙的声响，又如万年来不曾远去的上山先民的私语，讨论着如今坐落在他们村落上奇怪的现代建筑。至于路旁矗立着的等比例放大的陶器雕塑，则常常因其酷似放大版拉面碗的造型而引起我的注意。

　　再后来，高三语文课堂上，老师分享了上山遗址讲解员及其自学成才的事迹，讲解员便是语文老师的姐姐。借着这个契机，我真正走进了上山文化，深刻体悟了万年前的文化传奇。上山文化是新石器时代的人类文明，距今约一万年，它有完整的炭化稻米出土，其人工驯化的特征证实了上山万年稻作文化之源的地位；特制的仿茅草屋顶折射的是上山先民由穴居走入屋舍的历史，上山人作为先行者，引领了从洞穴走向旷野的历史进程；“拉面碗”其实是大口盆，内外皆着红陶衣，底小口宽，体量大，为夹炭胎，是上山文化最具标识性的器物。

　　万年前，上山人出走旷野；而今，我也外出上学，探索人生的旷野。再回首，故乡似乎便有了别样意味。低眉凝视那一粒完整的炭化稻米，稻壳上细小的褶皱看得分明，共同陈列在博物馆中的还有镰形器、石磨盘、石磨棒等，万年前上山人加工稻米的情景历历可见。本世纪初出生于农村的我，也曾体验过农忙，彼时大型收割机尚未普及，大人们如万年前一般，光着脚，弯着腰，一把把收割稻子。而铺满稻粒的晒谷场则是我的乐园。万年前的上山是否也有个女孩好奇地蹲在石磨边，看着族人用石磨棒分离稻米和稻壳呢？古物之所以动人，便在于其能联结古今，凝结光阴，慰人风尘。

　　作为稻作农业起源的实证，上山解释了炎黄子孙血脉中由万千年的农业传统生发的眷恋土地、亲近自然的天性。文明的传承，绝不仅仅是史书中泛黄的记忆，它扎根于历史传统，融合于血肉血脉，最终结晶为中华民族流光溢彩的集体记忆。

　　【作者为浙江师范大学2022级本科生】