一

　　暮春时节，我们去三单追寻蓝印花。

　　三单，被人誉为东阳西部的“小西藏”，翻过一道山梁，就是我的老家磐安。

　　蓝印花布，与博士菜齐名，是由棉帛印染而成的东阳特产。“足蹬布鞋头，身穿土布衣，日吃霉干菜，夜盖荷花被”，曾是东阳人清苦生活的写照。时光流转，如今又是另一番说辞：“最香还是家常菜，最美要数土布衣。”“当官要当副，穿衣要穿布。”

　　土布衣大多染成或青或蓝的单色，男装中式，女装对襟。当年开展传统教育，有一句“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的口号，是教人节俭的，现实却很难做到。因为土布衣是农人的日常服装，日晒雨淋，几乎天天浸泡在汗水里，三五年已是极限。

　　以蓝印花布制成的荷花被，是东阳、磐安一带婚嫁的必备之物。被面上的蓝白图案多为荷花，配以鲤鱼吮莲或鸳鸯戏水等等，盖在新人身上，安详幸福。这是母亲对女儿的牵挂，亦是娘家对新娘的祝福。

　　外婆是小脚女人，活了90多岁。听妈妈说，她原本是大家闺秀，陪嫁之物除了荷花被，还有蚊帐、布袋、围裙、包袱、头巾等。这些蓝印花布做的日用品，清新清美，在红彤彤的家具中，透出一股清白家风。只可惜，妈妈3岁那年，外公因病去世，二十出头的外婆像从云端跌落凡尘，度日维艰。等小外公做了上门女婿，那些小物件亦就不知所终。

　　父母农耕一生，除了几间破旧泥房，没什么遗物。2012年4月，89岁的爸爸离我们而去。料理完后事，妈妈默不作声地清理爸爸生前用过的物品，包括躺过的板床，穿过的衣服，盖过的被子，等等，越是贴身的东西越在清理范围，然后一股脑儿地丢在门前的大路边，在一缕青烟中化为灰烬。

　　这把火看似无情，实为一种由来已久的丧葬习俗，可视为一场残忍的清除行动，也可视为一种永恒的纪念。想当年，家家户户都离不开蓝印花布，现如今却成为省级“非遗”，恐怕与这一习俗不无关系。

　　之后，妈妈含着泪水，把我们四兄弟叫到一块儿，说了说爸爸的遗嘱，分给我们人均200元现金。这个钱，俗称“余银”，我把它装在一枚特制的信封中，想念爸爸的日子，还会拿出来瞧瞧。

　　其余物件的瓜分，以实用为前提，是妈妈深思熟虑的抉择。分给我的，都是宜于收藏的东西：一支杆秤，一只肉桶和两块土布。

　　去东阳三单前一天，箱底土布见了天日，一块是我们小时候睡过的旧床单，另一块沉甸甸的，是崭新的一匹，似乎刚从织机上卸下，手感粗糙中透着细腻。凑近嗅嗅，尚有一股股淡淡的清香。

　　二

　　林栖也是在荷花被里长大的，但先前却不知蓝印花布为何物，也没有见过传统的印染场景。

　　2016年夏天，她参加国内一次蓝印花的研学，又去了日本考察访问蓝印花技艺，也许是心有灵犀吧，老是觉得这蓝印花与家乡有着某种天然联系，忍不住给妈妈打去电话，是妈妈发来的一张照片，瞬间唤醒烙印在脑海中的童年记忆。那一刻，两个互不相干的概念终于合而为一——“蓝印花”就是“荷花被”！

　　蓝印花，蓝白相间，在林栖眼里竟是越旧越美。对于许多颜色来说，时间的累积只能增加磨损，令它们显得衰败和不堪。旧蓝则别有味道，恍若陈酒，或老去的亲人。它条理清晰的纹脉混合了山野的气脉和时光的表情，让人想起过往的岁月，以及在岁月中积累着痛楚与快乐的乡土与乡民。

　　她悄悄地回到家乡，欲凭一己之力，“记录”蓝印花布的故事，为自己，亦为这个滋养她成长的小山村。

　　村里老人都认得林栖，却叫她“钰芳”或者“芳芳”。听她问起蓝印花布，从外村嫁到蚊子坞的桂花婆婆爽快地抱出陪嫁的荷花被，因为年代久远，被面已有一块块补丁；生花婆婆是姐姐拉扯大的，50年前出嫁时，姐姐特意为她缝制了一床荷花被，上头印着的“忠”“幸福”“团结”，蓝底白字，清晰如昨。

　　“忠”被爱心圈定，“团结”位于下方两侧，寓意夫妻应忠诚相待，只有永结同心，才能白头偕老，收获一辈子的幸福。

　　100床荷花被，100种人生。林栖见过世面，手下又有一支擅长数字技术的创业团队。他们白天走访，夜晚剪接，再配以不乏温情的文字解说，不出半月，一部以“家”为主题的纪录片《被子》即告完成：夕阳西下，袅袅炊烟发出了归家的信号，穿着东阳土布衫的乡亲们荷锄负薪，牵着老牛行走于田间阡陌，晚霞为他们勾勒出了温柔的影子。

　　蓝与白，永远是大地四季最温柔、最安稳的色彩。林栖把片子和一组蓝印花布制作的服饰带到国际时装周，甫一亮相，便仿佛让人跌入小桥流水的江南梦境，跌入“终朝采蓝”的甜蜜幽思……

　　三

　　生活在左，诗意在右。林栖去年从圣门潭村流转了100多间旧房，倾力打造独具江南特色的蓝印花布艺术村。

　　蓝染工坊建在小溪边，屋里一口大锅，屋外3只大缸，染的颜色有黑的、藏青的和毛蓝的，此乃老百姓的三原色。但缝制荷花被，严格来说，只能是蓝印花布。

　　刚刚出锅的蓝印花布被晾在溪流两侧的钢棚上，背景是长的河流和宽的田野，是宋代的石拱桥、明代的戏台和清代的油坊。湿漉漉的蓝布上，印有白色的龙凤呈祥和麒麟送子。用其制作荷花被，寓意生活和美、代代相传。

　　靛蓝染色，俗称蓝染。此蓝曾经以不同的形状出现在衣裙、被褥、枕头、手帕、头巾、包袱上。朴素的蓝色，唤起我对少年时代穿着的记忆——上身是短短的蓝印花布小袄，下身是宽大的裤子，这明丽雅致而纯朴温柔的衣着，是姐姐留给我的美好印象。

　　蓝印花布因简洁而生动，但手工制作差不多要20道工序，需一次次洗掉浮色，才能渐渐看清最初设计的图案——取材于百姓喜闻乐见的戏剧人物，或动植物和花鸟组合成的吉祥图案，采用暗喻、谐音、类比等手法尽情抒发民间百姓憧憬美好未来的理想和信念，寄托着群众对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

　　蓝印花布发源于秦朝，盛行于宋朝。宋室南渡后，蓝印花布的发展遂汇集于江南一带。前些年，大凡要拍背景有染房的影视剧，国内导演大多要到桐乡乌镇取景。圣门潭博物馆恰好为来横店影视城拍摄的导演们提供了别样选择：高挑的染房拉长了视野的布局，一匹匹长长的蓝印花布，在阳光下轻轻飘扬着蓝色、白色与图腾们共舞的画面，让人顿生无限浪漫的憧憬。

　　不觉春归程，静待万物盛。蓝印花，似花非花，简单、原始的蓝白两色，分明就是盛开在三单的共富之花。