白云初晴，日光抱暖，玉壶买春，脱帽看诗。我在京城的君宝阁金石艺术馆品茗谈艺，又静静观赏一方清中期篆刻大家丁敬的绿田黄印章，印钮是三螭献瑞的立雕，印文是：“杨柳散和风，青山澹吾虑。”

　　杨柳风微，我仿佛看到丁敬正倚在杭州西泠桥上的白玉阑干，春水渌波，疾风振林，几声清唳，载歌幽人。

　　这两句五言诗，取自唐代诗人韦应物的《东郊》。韦应物做过苏州刺史，别名“韦苏州”，写诗被誉为“五言长城”，与刘禹锡和杭州刺史白居易合称“三杰”。

　　丁敬素来喜欢从唐宋诗中摘句入印，例如唐代张氲的“下调无人睬，高心又被瞋。不知时俗意，教我若为人”；唐代刘长卿的“一生自疏旷”；南宋胡仔的“一钩凉月挂西楼”；南宋汪元量的“一灯夜雨故乡心”。

　　不过，丁敬似乎更加偏好白居易。翻阅汪启淑编纂的《飞鸿堂印谱》，不经意间便邂逅到他的印文：“花樽飘落酒，风案展开书”，出处是白居易的《寄皇甫七》。

　　白居易为官杭州期间，共写下了二百多首诗文，如《钱塘湖春行》《忆江南》《春题湖上》《杭州刺史厅壁记》，又有名句“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。而且，恰是自《钱塘湖春行》始，西湖才形成了历代文人的醉吟风景，又幻化为古典中华的大美物象。

　　只是，我暗忖，既然韦应物世称“韦苏州”，白居易或也该有“白杭州”的美名？偶读唐人张籍的《答白杭州郡楼登望画图见寄》，终于印证了我的揣测。

　　丁敬喜欢白居易的杭州诗文，有一个特别的原因：丁敬是杭州文人，住西湖边，喝西子酒，过西泠桥。

　　白居易情系西湖，不舍杭州：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”丁敬却可谓一生勾留是此湖了，他在诗里写道：“吾乡山水吾真爱。”他曾刻有一方好印：“两湖三竺万壑千岩”，印中的“三竺”是西湖之西的天竺山的上天竺、中天竺、下天竺三座寺院，而“两湖”则是历史上对外西湖和内西湖的称谓。

　　丁敬共存诗474首，或许他诗不如印，但是，他的两湖心印却是诗情旖旎：“落月停云思最苦，何时归话两湖边。小李将军著山色，斜阳衬出两湖间。”

　　从康熙到咸丰的将近二百年间，有八个知名的钱塘印人四处访古，探寻西湖的寺庙、塔幢、墓碣、摩崖、嵌壁文字，又先后在西泠桥上流连。这八个西湖漫士史称“西泠八家”，对清代中晚期的印坛影响巨大，八家之首便是丁敬，其后是黄易、蒋仁、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松。故此，西泠也渐成印学的享用词。

　　西泠桥畔，陈鸿寿刻过“西泠钓徒”，钱松刻过“小住西湖”，丁敬则刻过“西湖禅和”——却是为大恒和尚所作。

　　大恒和尚即书画僧释明中，字烎虚，曾作《龙泓小集图》赠丁敬。丁敬说大恒和尚是他的“方外契心之友”，为他还刻过“烎虚中图书”“大恒”“明中大恒”“明中之印”，就连那方最有名的“两湖三竺万壑千岩”，也是丁敬刻赠予大恒和尚。

　　丁敬曾刻过一方诗印“交游一半在僧中”，原来此诗也是取自白居易的佳句。若说丁敬的交游圈半是三竺的高僧禅师，那么，另一半则是西湖的书画家和篆刻家，丁敬时与那些文人雅士在西泠桥吟风弄月、赋诗会文，往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。

　　桥中之士，便有金农。

　　金农是扬州八怪之首，可他却是杭州人，而且是丁敬的近邻，只是经常往去扬州。清代杭州学者杭世骏说金家距丁家仅“一鸡飞之舍”，金、丁两人算是发小，始交往时丁敬才十二岁，还是追风少年。金农嗜奇好古，收金石文字千卷，丁敬仰慕金农，说他“吟诗鉴古，卓然古人”。

　　丁敬和金农常常同过西泠桥，又曾相伴游走南屏山观米芾琴台石刻。金农边走边唱：“君袖石，我抱琴，癖各具癖心同心”；丁敬也是边赏心边行吟：“款漫风前杖，谁知客意闲。蝉声疏树径，湖影夕阳山。”

　　丁敬和金农都酷爱梅花，也都擅画梅树。丁敬还为自己刻过“梅垞”印，又隐在西泠桥畔的梅苑里吟梅：“似雪寒梅遍涧阿，临流憩石偶婆娑”；“梅花了解相思苦，抱著寒梢不肯开”。

　　而金农的西泠梅林，繁枝密萼，花光迷离，恍如晓雪之方开。是谁说，梅花开时不开门……金农却偏偏月下开门，还写了两首梅花诗：

　　砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒。

　　树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。

　　老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。

　　清到十分寒满地，始知明月是前身。

　　金农写《画梅题记》，艳羡丁敬家藏王冕的红梅小立幅乃“元时高流妙笔”。王冕是元代画梅大家，别号梅花屋主，画梅学扬无咎，喜作胭脂梅花，有《梅谱》传世。王冕还始用花乳石治印，锋神浑朴，别饶古韵，又自号煮石山农。

　　四百年后，丁敬在西泠桥下煮石刻字，其印艺以秦汉为宗，他赞道：“秦印奇古，汉印尔雅，后人不能作，由其神流韵闲，不可捉摸也”；“古印留遗，莫精于汉” ；“秦印之结构端严，汉印之朴实浑厚，后人不能拓摹也”。

　　但是，前人虽崇尚秦汉，却多贬抑六朝唐宋，如明人沈野《印谈》曰：“六朝而降，乃始屈曲盘回如缪篆之状，至宋则古法荡然矣。”惟丁敬不拘前法，又能妙悟六朝唐宋的谛道，他站在西泠桥上，远望离群而去的岭上白云，空碧悠悠，阴阳律动，痕迹俱化，浑穆天成。

　　康熙五十一年（1712），丁敬写下了一首著名的论印绝句：

　　古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。

　　看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。

　　这首诗，是丁敬《论印绝句十二首》之十一。此诗缘起清代篆刻家沈心首唱《论印绝句十二首》，之后又历时数十载，由丁敬、厉鹗等十二家西湖文人陆续同题唱和，共隔空吟诵156首论印绝句，终成一场堪比兰亭雅集的西泠印学诗会。乾隆五十七年（1792），吴骞将十三家论印组诗结集《论印绝句》。

　　岂止是唱诗论印，丁敬早年便开始搜讨钱塘的摩崖石刻、碑额题记等金石文字，集录，诠订，编辑，“亲率徒役，伸纸渍墨，轻摹响搨，更欲作考，以征放轶”，十年一觉西泠梦，终于刊印出《武林金石志》。

　　晚年，丁敬又和金农一同为汪启淑校订《飞鸿堂印谱》。在皎洁的连史纸印谱上，落满了西泠的旧时月色。

　　三百年了，丁敬的绿田黄印章还在默默地散溢着西湖的幽光，那才真正是古雅富丽……明月来时，如瞻岁新。

　　在丁敬七十年的生命里，一柄刻刀，就是他的时间；一方石印，就是他的记忆；一树梅花，就是他的故情；一泓碧波，就是他的相思水……

　　而一座湖桥，那座明月白露的西泠桥，对于丁敬来说，就是他的一生。

　　有谁知，丁敬来来去去走过多少回西泠桥？待入天台路，看余度石桥。蓬蓬远春，归雁平沙，风篁成韵，丽宇芳林，碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。

　　然而，乾隆三十年（1765）的一个日夕时分，当丁敬最后一次踯躅着走过桥去，竟再没有回转。桥连虹断，鸿雁不来，暮云合璧，露气沉寒，满堤芳草不成归，斜日画桥烟水冷。

　　之子远行，暂游万里，山走云奔，少别千年，旧景只余吟袖色，轻香已散环佩空。门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟？

　　惟其清冽的西泠风，纷披草树，散乱烟霞，木叶黄落，戚戚多悲，倏忽间，却又把丁敬诗囊里的一纸诗叶吹落天外，最无端处。

　　据说，那是丁敬的西泠绝笔：

　　垂杨倾倒草萋萋，遮断蒙苔印屐泥。

　　野鸟不知人怨听，飞来犹是尽情啼。