永嘉楠溪江中游腹地，有一千年古城，它坐落在群山环绕中，一条狮溪绕着古城弯弯曲曲地流淌，最后注入西面的楠溪江。

　　古城名曰枫林，古称丰里，初唐时已颇具规模，文人雅士往来居住，以充满唐诗意境的枫林命名这片乐土。1400多年的漫长岁月，枫林在楠溪江畔，聆听山水之音，孕育永嘉学派，留下了丰厚的物质和精神财富，是浙江诗路文化建设高地。

　　而今，乘“千万工程”东风，借复兴“千年古城”之势，枫林正从辉煌的历史走来，奔向着充满希望的未来。

　　描摹千年古城新韵

　　盛夏，漫步在枫林镇圣旨门街上，长巷曲径通幽，豁然开朗。两侧层叠错落的古民居，历经千年仍保留着原本的风貌。老屋里，老人轻摇蒲扇，杂货商品随意铺放。岁月静好、悠悠古风扑面而来，恍惚间像是穿越回了明代。

　　圣旨门街是明代古街，因徐尹沛公的孝悌故事感动了皇帝，在街中心点敕建了圣旨门牌楼。而后街上商铺林立，成为繁华的集市，有专家提及“是明代店铺的活标本”。以圣旨门为中轴线，向四周呈长方形扩散约1.02平方公里，正是古城的核心保护区。2021年，枫林入选全省首批“千年古城”复兴试点单位。

　　作为新试点，没有先例可循，也没有模板可复制。“复兴要在保护与发展之间寻找平衡点，靠大拆大建显然行不通。”枫林镇党委书记吴理俊说，权衡之后，枫林选择“微改造、精提升”，以古城历史格局为基础，严格执行修旧如旧，保护提升整体风貌。

　　千年时光荏苒，古城馈赠给枫林的“礼”也相当贵重，核心区内保留着数量可观的元明清及民国建筑，约占建筑总面积50%，现遗存文保单位16个、文保点21个。近年来，枫林摸清“家底”，已整理出明朝的圣旨门楼，清末民初的御史祠、徐定超故居、惠日寺等，累计修缮古民房、古建筑581间。

　　古城焕新之际，流淌在历史长河中的枫林文化，也被深度挖掘：枫林是山水诗乡，孕育永嘉学派事功学说的胜地，永嘉包产到户率先实践的地方，有中国最为传统完整的耕读模式，是研究近代史的鲜活标本……在这里，一步一景所承载的历史故事，为枫林文化产业发展提供先天优势。当前全省首个数字诗路e站“瓯江山水诗路核心地”落户枫林，参观者可品味秀美风光和游玩精彩项目。

　　“建筑是骨架，文化是魂。只有注入文化内核，古城才能有血有肉运转起来。”吴理俊认为，保护不是一味腾空保留，更要提炼文化。作为武术之乡、象棋之乡、中华诗词之乡，枫林计划打造14座民俗馆、展示馆，不仅呈现永嘉人崇文、尚武、重商的风格，还追溯温州人从商的思想源头，挖掘永嘉学派思想对现代温州精神影响，让枫林古城成为讲好温州故事的金名片。

　　让历史文化可感可知，也要让百姓家园可商可居，这是枫林古城“活着”的必备条件。为保留古城烟火气，枫林没有强制将所有原住民迁出。同时，用活古建筑，做好文旅融合。以清明上河图等载体溯源建筑风貌，引入业态，打造“沉浸体验式”古城；挖掘牡丹诗会、慥堂书院，重现瑶亭御风、草堂晚霞等“枫林十景”；集小吃、酒肆、文创、民宿等业态一体的南宋活态生活街区将再现古城。

　　老街上，百年馄饨店再开张，家族第6代传承人徐新宇拾回手艺，为游客端上一碗碗有着“清朝风味”的馄饨；徐成龙将闲置30年的枫林供销社旧址，改造成集民宿、展览于一体，具有民国风情的“枫林里”咖啡馆；徐翔将金粉胶店开回枫林，凭着老手艺的好味道，收获不少回头客，每月收入过万……

　　自枫林启动古城复兴后，镇上的陌生面孔多了，游客也多了。几乎每一个来过枫林的人都会被当地的“土特”美味征服。千百年流传下来的“老绝活”“老手艺”，使枫林古城成为展现原住民真实生活的生动画卷，新业态的引入也将新的功能和需求带入古城，促进古城自我更新。“古今相融”让枫林的烟火气渐浓，成为古城复兴的有力见证。

　　和美乡村人气旺

　　从圣旨门街驱车出发，约5分钟就到江枫村。在这里，见到了锦里湖西民宿的负责人郑爱飞。自民宿开业以来，她深刻感受到枫林的蓬勃发展带给乡村振兴更多的可能性。“乡村是城市人向往的‘诗与远方’，有着最纯粹的绿水青山。当前民宿朝着旅游目的地的理念发展，乡村的空间大，可塑性更强。”

　　走进锦里湖西，肆意撒欢的大片草坪，与隔江的芙蓉青山遥望相见，在蓝天白云的映衬下，随手一拍都是大片。每个月，民宿组织应季采摘、亲子农耕等研学活动，成为亲子游乐的天堂。乡村与民宿的双向奔赴，让郑爱飞毫不犹疑在枫林西优村开起了第二家民宿。

　　枫林古城的“出圈”，带动周边村庄盘活闲置资源，拓宽乡村振兴共富路。不少外来创客看中了枫林的创业氛围和成长空间，成为枫林的新乡贤。包括锦里在内，如今的枫林遍布田家陌上瘾、君兰隐丛、林间小筑、自然岛水上项目等30多个乡创团队，还有艺术家来村里开展文化交流活动。

　　引进优质文旅项目，以其龙头示范效应拉动乡村人气，提升乡村环境。在吴理俊看来，激活乡村的创造力，还需让村民意识到“乡村振兴主人翁”的地位，引导发挥所长、重拾传统手艺，发展“接地气”的产业，才是乡村最纯粹的内生动力。日前，沙岗粉干美食节在镬炉村举行，色香味俱全的“粉干美食”征服了现场观众。沙岗粉干是楠溪八珍之一，宋朝的食中佳品，其手工制作技艺列入温州非遗名录。家门口的大赛让村民黄银平按捺不住了，想凭着炒粉干手艺开一家农家乐，“炒得好吃，才能让村里的粉干卖得更好”。

　　向外招引，对内挖潜。像这样的双赢案例，未来在枫林会有更多。谋事更在人，最近江枫村党总支书记周望东正忙着接洽户外水上项目、江枫研学体验中心等资源需求，未来将利用村社大棚种植基地，国学堂、湖西糖厂旧址，挖掘艾草等药材文化，融合现代研学理念，在打造乡村研学基地的同时，发展大健康等产业，带动村民致富。

　　如今，枫林将沿江的江枫、镬炉等11个村，以绿道为纽带串联成线，一村一主题谋划建设景沙岗文创、新坊民俗体验、镬炉寻味、江枫研学、垟山头旅居、龚埠休闲度假村落，连片打造“红枫古韵”乡村振兴示范区，成为楠溪江重点引流网红打卡地。

　　借由古城复兴的契机，枫林正走出“深闺”，敞开大门笑迎八方来客。而古城蕴藏的文化基因和发展活力也激发出周边乡村自身的“造血”功能，古城和乡村正走出一条融合发展之路，一幅充满烟火气的和美乡村画卷正在枫林大地上徐徐铺展。

　　千年古城启新程

　　“复兴”的意义，每一个枫林人都能说出诸多缘由。这里承载了天南地北、几代枫林人的记忆，30多万内外打拼的枫林人，期盼着家乡的腾飞。这种迫切的愿望，根植在枫林曾经繁盛的基因里。

　　历史上的枫林，是楠溪江中游水陆古道交通枢纽，为历代兵家必争之地、浙南军事重镇。东晋时期世家大族择地安居，至初唐已初具村落规模；清代是温州府同知守备、永嘉县丞署衙门驻地，号称“小温州”；镇头的昭浦码头在古时常年舟楫交错，客商往来如梭，见证了当地的繁盛，可谓“一部枫林志，半部永嘉史”。

　　改革开放后，枫林的发展受多种要素制约，落在了后头。楠溪江改道、码头消失，枫林与外界所通的只有一条县道。外面的人不愿来，出去的人不愿回，交通不便终没能将人留住。

　　而今，杭温高铁在枫林设楠溪江站，枫林将融入杭温一小时交通圈，古城再迎发展新机遇，这也几乎是每一个乡创团队最常谈及的。随着诸永高速、雁楠公路、41省道南复线开通，未来枫林到温州市中心、楠溪江各景区仅30分钟，到雁荡山仅需1个小时。

　　作为温州城融杭接沪的后花园，围绕岩枫一体化“楠溪江一级旅游接待中心”的定位，当前1500亩的站前高铁新城商务区正加快建设。距离高铁站约3公里的枫孤溪，将规划打造2800亩的五星级酒店度假区。届时，西部沿溪民宿带、东部生态主题园、北部观光旅游区、南部休闲度假地将重塑枫林新貌，让游客“来得了、留得下”，全面提升城镇综合承载力。

　　山水田园静卧，历史文化名镇与高铁商旅齐头并进。在做深“复原”“复活”“复兴”的文章里，“唐诗景里见枫林”将照进现实。这条共富路上，以古城复兴为龙头，带动全域乡村产业发展，“文化复兴、特色产业、百姓宜居”的枫林大有可为，未来可期。

　　（图片由永嘉县枫林镇提供）