高世名

　　对于中国的古人来说，所谓诗情和文艺的根本是人与世界的兴会，这种观念所孕育出的艺术中，最具代表性的就是“山水”。这些年来，我多次讨论山水问题。山水，不止是山水画，也不止是诗情画意的山水，而是作为经验的山水，作为世界观的山水，我希望在山水中重新唤起我们对世界的一种独特的感—观和感—觉。

　　如果说北宋绘画，是在层峦叠嶂中展开空间的一种全景式综览，我更愿意称南宋山水画，是一种“特写”的山水。

　　在“宋韵今辉”艺术特展中，我反复揣摩这些名家真迹，最大的收获是对两宋的画风之变有了一些新的体认。

　　两宋绘画，丘壑谨严、万象森然，其状物之精当、意境之高妙，令后世叹服。面对宋画，我常常想：在没有照相机的时代，宋人如何从眼目之所见，表现出如此丰富微妙的物像，创造出如此具有“世界感”的意境？我以为，唯有对自然理法的深刻把握，才会如此体知入微，唯有从自然理法中演化出绘画理法，才会如此刻画入微。这背后，有一种观照世界的独特路径。

　　历史上，真正伟大的作品，每一件作品都是对世界的一次发现，而这些画家就像这个世界的发现者，同时又像绘画的立法者，这才是真正的伟大。

　　画宗两宋，宋画“以一当百”，讲的既是它的珍贵价值，更是因为它的丰富、它的精微。后世画者无不为之辗转反侧，无不对其心摹手追。此间种种，需要我们从本次特展中面对宋画真迹细细体味。

　　（作者系中国美术学院院长）