九峰山，古称龙丘山（西汉名士龙丘苌隐居于此），叠蟑连冈，山水相依，奇峰挺九，后名九峰山。金华市汤溪镇有个峰边村就在九峰山脚下，这个原本寂静的小村庄因为一位南宋杰出画家的“现身”，从去年五月份开始就声名鹊起，一拨一拨的游客找到村里想一睹南宋画家“真容”。

　　这画家不是别人，而是“南宋四家”之一的刘松年。刘松年（约1131-1218），号清波，南宋三朝宫廷画家，工山水人物，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”，而今他的许多存世作品被故宫博物院收藏，堪称国宝。

　　远在南宋的杰出画家，怎么会与九峰山下的峰边村“联姻”的呢？这得从省文史馆馆员、西湖画院副院长郑竹三说起。

　　八十岁的郑老，老家在金华汤溪，2022年5月初，郑老回家探亲，在一次与友人交谈中，偶然得知汤溪镇峰边村有块南宋墓碑。友人说墓主人叫刘时，是个成忠郎，郑老一听就来了兴致，说：“记得我年轻时刚修书画，曾有老师提起过刘松年，并说他的祖父是成忠郎，他堂哥刘永年也是颇有名气的书画大家，刘松年后来之所以成为‘南宋四家’，也是因为有这层家教渊源。”

　　郑老是性情中人，他放下碗筷就直奔峰边村，找到近十几年来一直在研究考证刘松年的宅口村村民刘金桂。刘金桂带着郑老来到刘氏祠堂，他指着祠堂一角一块高约105厘米，宽约85厘米，厚约20厘米的墓志铭说：“这就是刘松年祖父刘时的墓志铭！”

　　郑老俯下身子认真观看，一字一句地念了出来：“君娶徐氏，生三男：长曰克勤，将仕郎，次曰克仁、克己，皆举进士。女三人：长适右迪功郎、湖州长兴县主簿范端周，先终；次嫁进士赵迟江，绂孙男五人，曰：松年、龟年、瑞年、永年、大年。孙女二人，尚幼。绍兴二十七年三月二十日，葬于石塘源，又名溪埠……”

　　郑老读罢墓志铭，站起来说道：“这就是刘时的墓志铭。刘时是刘松年的爷爷，松年的父亲即刘克勤，这是一件非常令人兴奋的大事。”郑老随后又问刘金桂：“葬于石塘源，又名溪埠，在哪里？”刘金桂说：“说来话长，成忠郎刘时墓原址在厚大村边上的中源山口殿溪步塔，当时这地方叫石塘源，又名溪埠，是我们刘姓人家的祖坟地。2009年建造九峰水库时，大部分文物被毁，只留下一堆石板，被村民们瓜分一空，唯独看到这两块石板有文字，一块是明成化年间重立的神道碑，一块是刘时成忠郎墓志铭，后来也不知道哪一年被村民抬去铺垫明堂用。”

　　直到2014年，刘金桂等人来峰边商谈重修中山刘氏宗谱，在旧家谱里发现成忠郎刘时阴居图和墓志铭原文，才发现这块墓志铭被用作铺垫明堂的石板，村干部组织人员把它挖掘出来抬回祠堂。由于历经近900年，又几经劫难，墓志铭的上端已腐蚀，幸好大部分字迹尚能辨认。

　　翻开族谱，原来刘时的祖上是河南人，因避战乱，首迁睦州，继迁金华北山鹿田，后又迁至峰边村、宅口村一带安家。刘时从小精读诗书，成年后捐资参加守卫，累迁成忠郎，后来因母亲生病，他就回家照顾亲人。后来三个儿子都考上了进士，在钱塘（临安）为官，刘克勤为将仕郎，他在钱塘安顿下来后，就把家人接到了身边。从刘时的墓志铭及《中山刘氏宗谱》分析，郑老认为刘松年为汤溪人。问起墓志铭为何说“君讳时，字仲远，婺之兰溪人”时，刘金桂解释，宋时，汤溪部分区域属兰溪县管辖。

　　为了保护文物及更好地辨认墓志铭上的文字，2022年6月，郑老又与西泠印社理事王佩智及碑拓专家王建军、朱峥嵘等来到峰边村，对墓志铭进行拓片保护。自此，这方墓志铭以实物形式，见证了刘松年和金华汤溪的渊源。

　　郑老一行回杭州后，又历经半年时间的考证，最近终于有了结果。他们在史料中找到刘松年的一幅题为“金华叱石”图的记载，清朝皇帝乾隆有诗为证——《七言绝句》，“暗门奇迹写金华，未识石羊本一家。露柱灯笼相顾笑，笑他具眼失麻茶。”

　　由于老家在金华，刘松年对家乡的山水景色格外青睐，画出了超凡脱俗的作品。

　　刘金桂这些年来一直在研究刘松年，他介绍说，在汤溪出土的《成忠郎辞》（即《刘君成忠郎墓志铭》，绍兴二十七年由兰溪籍进士潘杲所撰、金华古方杨惇楷书、安徽无为县尉张思写篆），潘杲，字雉鸣，女埠下潘人，宋大观三年（1109）进士，历官光禄寺大卿三品官赐紫金鱼袋。宣和初方腊起兵入兰，邑姓唐氏、胡氏纠兵捍卫乡井。方腊兵息，本地有人诬告二姓实同方腊为乱，廷议欲发兵屠戮，杲力为之辩，愿以百口担保，由是获免。二姓谢以金帛，一无所受，曾徙迁兰城桃花坞。杨惇，古方（地名，在汤溪附近）下杨杨通长子，于大观三年（1109）乙丑科进士及第，官至中奉大夫赐紫金鱼袋，绍兴十九年七月任安徽知舒州（安庆军）知州。张思，生卒年不详，先后任安徽无为军主管和安庆尉，以上这些，也佐证了刘松年是汤溪人的事实。

　　据汤溪刘氏祖谱记载，刘松年父亲辈兄弟三人均为进士，门第显赫；刘松年早年随父隐居于初具鹿田书院雏形的金华北山鹿田寺，而鹿田寺正是婺州学派的发源地之一，刘松年自幼耳濡目染，受到家乡文化滋养。刘松年的书画艺术还得益于善书画的堂叔伯克宏、克敬家学启蒙，并长随父宦居钱塘清波门，拜师专习画艺。

　　以刘松年的文化大家族、个人儒学文化根基扎实及绘画师承的高端，而后经“三朝画师”之历练，终至名声盖师而被誉为画院人中之“绝品”。作为宋代院体绘画代表人物，刘松年的画作可以说是南宋的一个缩影。细细品读刘松年的作品，不仅能满足视觉美学的享受，而且会产生一种超然的心灵感应，也许这就是近千年来人们一直喜欢刘松年之所在。