壬寅（2022）年中国仙都祭祀轩辕黄帝大典“敬上高香”环节，中国考古学会理事长王巍作为主祭团成员之一，向轩辕黄帝献上了第一炷香。

　　王巍是“中华文明探源工程”项目的首席专家，自2004年起，探源工程探寻中华民族五千年文明之根脉，并贡献了判断进入文明社会标准的“中国方案”。

　　大典之际，记者对王巍进行了专访。他从考古学家的角度，与我们分享了他对黄帝文化考证、挖掘与弘扬的见解。

　　问：今天我们祭祀黄帝，但黄帝离我们实在太遥远了，您多年从事中华文明探源工程，从考古的角度来看，黄帝时代的社会图景是怎样的？

　　答：中国人都熟知黄帝是人文始祖，我们是炎黄子孙。《史记·五帝本纪》就是从黄帝开始讲起的。但这些都属于古史传说。考古目前能够证实的是，在传说中的黄帝时代，也就是五六千年前左右，黄河、长江中下游确实发生着文化大发展、社会大变化、相互大交流的情况。

　　比如，在相传黄帝诞生和主要活动的黄河中游地区，考古发现了仰韶文化，社会分化加剧、阶级社会萌芽，最终诞生了王权和国家。仰韶文化中晚期彩陶上的图样，对整个黄河上中下游、河套、辽西甚至长江流域都有影响，说明这一时期中原文化急剧扩张，各区域文化间存在交流互动，这也符合黄帝的传说。

　　我认为，这个时期正是中华文明从“起源”向“形成”转化的关键时刻。考古学家所能做的，是从时间、空间、文化的规模、辐射力等角度勾勒出历史的图景，而目前这个图景正好是和古史传说相呼应的。

　　问：那么，在浙江缙云仙都，开展高规格的黄帝祭祀活动有何特殊意义？

　　答：以往我们了解比较多的，是在陕西黄陵、河南新郑这两个黄帝诞生、主要活动和埋葬的地方祭祀黄帝。缙云仙都的祭祀，意义特殊，它告诉人们，黄帝文化不是黄河流域的“专利”，在长江流域也有很深厚的基础和积淀。这进一步证明了，黄河流域和长江流域的文明不是毫不相干的两个系统，而是一个“大中华系统”中的两个分支。中华大地上“满天星斗”的区域文明，有着广泛的交流和互动，最终凝聚成了多元一体的中华文明。

　　问：缙云的黄帝文化开发已经多年了，您这次来参加祭祀，对进一步弘扬黄帝文化有什么建议？

　　答：缙云黄帝祭祀的规格提升，有助于让更多的人了解南方的黄帝文化，能够唤起我们的集体记忆。同时也要看到，黄帝文化的内涵非常丰富，除了祭祀大典之外，还要把黄帝文化的阐释和弘扬向深度和广度拓展。

　　我参与过河南新郑黄帝文化博物馆的筹办，这次来缙云，很欣喜地了解到这里也有建设黄帝文化博物馆的构想，这些都是非常有必要的。