编者按：“诗画江南、活力浙江”作为浙江省域品牌，于今年6月在省第十五次党代会上正式发布。这8个字，发轫于浙江人民始终秉承的富于创造力的文化基因与传统，体现了浙江厚重的历史底蕴、优美的山水风光，展示了改革开放以来浙江经济社会的发展状态。本报今起推出“文润浙江@我的‘诗画江南、活力浙江’”系列报道，围绕省域品牌主题词的主要内涵，对话各个领域的专家学者，品味江南的诗意浪漫、汲取生生不息的创新活力。

用史诗品一方人文

——对话茅盾文学奖得主王旭烽

本报记者 李娇俨

　　最近，茅盾文学奖得主王旭烽主笔的《浙江文史记忆·省卷》正式出版；她也刚刚完成了新著《吴越王》，这是一本写吴越国三代五王的历史随笔——这位作家的写作话题，常常围绕“诗画江南”。

　　何为江南？王旭烽的江南观，源自她在这片土地上最真实的生活经历。

　　王旭烽在杭州长大、求学、工作、成家。多年来，她一直用文字书写杭州的美与过往，笔下的作品也呈现出一种厚重的史诗品格。

　　江南首先是她的故乡。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。她总是浸润其间，互为一体。江南对于王旭烽来说，是生活的艺术化和艺术的生活化。因此，审美地面对日常生活，便是王旭烽的江南观。比如在作品《望江南》中，她借着主人公杭嘉和之口说：能在西湖边喝一杯茶，就是人生最幸福的事。

　　在王旭烽眼中，西湖是诗意的栖居地，也代表着乡愁。而当特属于杭州的龙井茶和西湖相碰撞，便产生了独特的江南意蕴。“龙井茶的特点是色绿、香郁、味甘、形美。它的品鉴哲理是‘无味之味至味也’。”王旭烽说。

　　采访中，她向记者说起了最江南的意向——茶。当谈及何为茶的“至味”时，她引用康熙年间，钱塘诗人陆次云品饮西湖龙井后所写的《湖壖杂记》一文：“啜之淡然……觉有一种太和之气，弥沦于齿颊之间，此无味之味乃至味也。”

　　旧时士大夫饮茶，追求的是茶的清香、味的淡雅。这种返璞归真的美学理念延续至今，不失为一种江南的诗画意蕴。

　　或许因为大学时学习的是历史专业，在王旭烽心中，杭州的历史人文气息，总是格外吸引人。于是，当朋友远道而来，她会选择带他们去那些不怎么热闹，却有历史底蕴的地方。比如她曾经带王蒙先生去净慈寺和章太炎纪念馆游玩。“1999年，我还带着陈忠实先生逛杭州，我们去了西泠印社、于谦墓祠，还有蒋庄。陈忠实先生非常喜欢翠柏环绕、庄严肃穆的于谦祠。”王旭烽说。

　　将目光从过往的历史拉回当代，今日浙江呈现出的活力，被王旭烽敏锐地捕捉到了。

　　“比如温州人，我所接触过的温州同学、朋友、企业家，他们都有一种敢闯、敢做的精神。”王旭烽说，温州山水奇崛，一方山水也养成了一方人的特性。温州商人用敢拼的性格走出山区，他们在外面抱团生存。他们“精明”，但待人接物时会选择让双方都舒服的方式。

　　“我觉得这就是浙江人的‘精明’，它并不是一个贬义词。”王旭烽告诉记者，小时候过年时，亲戚都会烧一盆鱼或者一个大猪蹄子当作供品，这盆食物只能看不能吃。后来，她再去亲戚家，发现他们会用烧过的木鱼或木猪蹄替代，不浪费食物的同时，也能发挥这盆“食物”的作用。这是一种好的“精明”。

　　干在实处，走在前列。这种促使浙江人“勇立潮头”的活力源自哪里？在写作《吴越王》的过程中，王旭烽有了答案。

　　“北宋时期，忠于国家的精神、广为流传的佛教、丝织业的繁荣和普遍的家训之风，这些离不开吴越国的奉献。”王旭烽说，尤其是吴越国最后一位君主钱俶，在太平兴国三年，献两浙十三州一郡归宋。“纳土归宋”，和平统一，这个顺势而为的举措，避免了百姓流离，让吴越国这一块文化高地得以保留，吴越文化能够顺利延续至北宋，乃至影响今天的浙江。

　　在王旭烽看来，从最早的“士族精神、书生气质”——中国文化典雅精致的代表，再到如今海纳百川、聪慧机敏、经世致用、敢为人先的现代品格，吴越文化构成了中华文明的重要组成部分。所以，在风云激荡的近代中国，浙江能够走出鲁迅、秋瑾、范文澜、蔡元培、竺可桢、朱自清等影响深远的人物，也就不足为奇了。

　　“用史诗品一方人文，‘诗画江南、活力浙江’正是对我们所生活土地的最好概括。”王旭烽说。