“浙江之潮，天下之伟观也。”

　　钱塘江——浙江的母亲河。钱塘潮——其入海口的海潮，以汹涌澎湃、气势磅礴之景闻名于世，被誉“天下奇观”。

　　观潮习俗始于汉魏，盛于唐宋。古时，地点以杭州凤凰山、江干一带为最佳处。而后，因江道地理位置变迁，从明代起，海宁盐官成为观潮第一胜地。目前，“海宁海塘·潮文化景观”已列入世界遗产预备清单名录。

　　往昔，大潮拍岸惊涛，引得无数文人墨客留下诗篇。而今，国内外无数追潮者，按着诗词歌赋索骥，涌来一睹究竟。

　　而，何为“究竟”？是景色的壮丽、生活的气息、人文的璀璨，抑或精神的赞曲？

　　“用艺术的眼光审美，钱塘潮就是水文奇观；用文化的眼光审视，她就变成一种精神象征。”在钱塘江文化研究会会长胡坚的指引下，记者走进盐官古城，观望钱塘潮的前世今生。

自然之色 风景之诗

　　文化是诗中事、画中景。文人感性，善为美景绘色做赋。

　　“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”“海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来”……甚至，连软媚词人柳永看过大潮后，也一改婉约词风，挥笔落下“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”这样气吞山河的字句。

　　画的具象，更进一步。金庸书院内悬壁的一幅董培新所绘画《乾隆与陈家洛观潮图》。乾隆和陈家洛昂首的方向，大潮正压顶。乾隆惊得手中扇子跌落半空。一旁的大内高手慌忙飞身接应。画中人虽是背影，不见神情。可细微之中，处处有戏。

　　遐想万千，不如亲眼一见。“去观潮胜地公园的占鳌塔吧！”胡坚脱口而出。

　　公园南倚钱塘江，长达1360米，是“一线潮”的最佳观赏区域。占鳌塔位于园中，始建于宋代，明万历间建成，距今已有近400年的历史。塔高约40米，周长约25米，以其高耸之势，成为极目远眺景观位中“最佳之最佳”。

　　由塔内拾石级而上塔顶，沿着飞檐垂铃向外放眼，辽阔江景一览无余。向西，是钱塘江的上游；东望，是海的方向。可惜了我们去的时日，不是恰当的观潮时间。

　　凭栏俯身，江水打着漩涡，向东海缓慢流淌。周围万里无云，烈日当空，鲜有游人，气氛平静。水雾在阳光下蒸腾、笼罩，朦胧得视线飘飘然，一派岁月静好景象。

　　大潮来袭的盛况，只能暂时从“过来人”的倾吐和眉眼间领略。“瓯江的潮起潮落很平静，远远没有钱塘江的排场。”胡坚是温州人，生在瓯江畔，水性佳，自小就常在家门口的江水中“打挺”。倒是渡一回钱塘江的愿望许了许久，也难以成行。这或与钱塘潮撼人之势有关。

　　2018年9月27日，恰是当年农历八月十八，正值全年最佳观潮之时。那天午后，录制电视节目、正在塔下的他看见：潮水从远方迎面滚滚飞驰，声如闷雷逼近，转眼白线翻滚而至，从面前呼啸而过；江水顿时陡涨，逆流沸腾，天地也跟着震颤……潮头最高时可达近4米，潮差8到9米。

　　“十万军声夜半潮”。钱塘潮一日有早晚两回，节目的录制一直延续到夜半。那是胡坚第一次领略夜潮的迥然。

　　月影银涛、光摇喷雪、雪移玉岸……没有了白日喧嚣，夜潮之声、色、韵，在万籁俱寂中显得格外突出。

　　“灯光打在江面，波光粼粼一片……潮声由远到近，层次分明……这场面，平常根本没见过……那感觉，真是好……”说话间，他无意拖长的尾音同诗篇一样惹人遐想。

　　占鳌塔之“鳌”，指的是江底兴风作浪的妖怪。故筑塔“占”之亦“镇”之。饶有趣味的是，传说和科学，仅隔着百来米的距离。在塔不远处，有一个明清时期的赤道式日晷。

　　古人仰目所观的天文，便是钱塘潮“天时”的成因。月球引力和地球自转的离心力相互作用，导致海水倒灌的“月球引力潮”。另一“地利”，则是杭州湾喇叭口的特殊地形。

　　有时，古诗词也不可尽信。苏轼的一句“八月十八潮，壮观天下无”流传甚广，却“误导”人们认为看潮只在这一天。

　　实际上，盐官月月有大潮。每月农历初一至初六、十五至二十均是大潮日，一年统共150多个。除了“一线潮”，盐官以东大缺口的“双龙相扑”交叉潮、以西老盐仓的“惊涛裂岸”回头潮，各具特色。

　　也难怪当地人看潮，都说“没啥看头”，或者说“何必在八月十八去凑什么热闹呢?”渐渐地，人们便因为“月月可去看”，就成了“月月不去看，年年不去看”。

　　导游方淼带过不少追潮游客，中老年居多，有的还反反复复地来。“年轻人么，就是图个壮观。要是不符合预期，会‘吐槽图文不符’。那些老海宁不同，他们常常指着哪个地方说‘哎呀，我原来住在这里’‘哎呀，当年和老婆约会，就是在江边看大潮’。”

　　任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来，可能是一幅不同的图景。所以，看钱塘潮，看的是景，还是情，真说不好。

生活之韵 文化之律

　　钱塘江两岸，百姓世代栖居。人的生活，氤氲民俗气息；人的历史，夯筑文化底蕴。

　　“钱塘潮是生活之潮，处处寄托了人们对美好生活的愿景。”在胡坚眼中，自然之潮衍生出的“潮文化”是一道特殊的人文景致。

　　水泽养育了一方富庶，也滋生水患。

　　江岸卧着一对“镇海铁牛”。原先的牛在1730年由雍正帝责令修筑，后遭毁。现下的是1986年重修的。古时有种说法：“牛属丑、丑属土、土能治水”。人们相信铁牛能够保堤安民，故而形成祭牛烧香，祈求永葆安宁的习俗。

　　在铸造铁牛的同一年，另一项更浩大的工程——全国重点文物保护单位“江南紫荆城”海神庙也悄然开工。皇家式样的布局、汉白玉石料的应用、“浙海之神”的供奉……都潜藏着神圣的精神寓意。

　　大殿是海神庙保存得较为完整的建筑。在雍正赐的“福宁昭泰”匾下，还供奉着2000多年前传说以身殉国的民间“潮神”伍子胥。古时，沿江百姓积习成俗，以敬香祈祷为主，后来逐渐演变成祭神祈安、弄潮示勇的大型民俗活动。

　　2014年，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，海宁“潮神祭祀”入选。老人们难忘这项传统文化遗产。年过古稀的盐官人高尔兴，祖孙三代都是船运工，每年都会参加庙里的祭祀仪式。

　　“在从小生活在江边的人心中，潮神祭祀是一种文化符号。祖辈传承下来的文化遗产没有被时代忘记，我感到很欣慰。”随着陆运交通的发展，高尔兴早已转行，对于潮神的崇敬之心永存。

　　“钱塘潮也是文化之潮，其中有太多人文积淀。”胡坚相信，人与景的气质相辅相成。

　　大潮绝世，文人辈出。宋代学者张九成、明代戏曲家陈与郊、明末清初哲学家陈确、清代书法家陈奕禧、文渊阁大学士兼礼部尚书陈元龙、著名书法家陈邦彦、植物学家钱崇澍、教育家郑晓沧、现代作家陈学昭……

　　在盐官如珍珠般散落的众多名人故居中，国学大师王国维年少时所居“娱庐”，无疑是极璀璨的一颗，吸引参观者无数。

　　耕读人家的江南庭院朴素，恰如“大师”风骨。方形几案、红木太师椅、山水中堂、匾额、对联、瓷瓶、花插……厅堂“中国味”浓郁，与“国学”气质相称。据记载，王国维在此住了13年。

　　狭窄的木楼梯直通二楼。穿过次卧、主卧，是书房。房中窗面朝江。可推窗遥望，重重飞檐遮蔽视线，目及之处并不见江。

　　是遗憾吗？身居江畔，然白白浪费“一线江景”。

　　也未必吧。侧耳倾听，潮声伴鸟语，是足不出户、唾手可得的声色意境。

　　世人观潮，喜的是起伏或追逐。王国维不然，他听的是动、是静。遥想先生头顶瓜皮小帽，穿一袭长袍，脑后拖着长辫，脚踏一双布鞋，卧席听潮的模样——

　　多少日夜更迭，他听出了“辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。终古越山澒洞里，可能消得英雄气”的豪情。

　　又有多少个潮起潮落，他听出了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的三个治学境界。

　　而后，我们先后游览了金庸书院。甬道围墙上“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”主题15部金庸作品的石刻画，栩栩如生。身为海宁人，金庸曾亲临现场，挥动铁锹为其奠基。

　　钱塘潮是有侠气的。

　　如金庸在《书剑恩仇录后记》坦言：“小时候做童子军，曾在海宁乾隆皇帝所造的石塘边露营，半夜里瞧着滚滚怒潮汹涌而来……宋代有女词人朱淑真，近代的著名人物有王国维、蒋百里、徐志摩等。他们的性格中都有一些忧郁色调和悲剧意味，也都带着几分不合时宜的执拗。陈家洛身上，或许也有一点这几个人的影子。”

　　文化似水，水成于无形，隐于其中，凝结一切。文人、佳作、钱塘潮水之间的起承，自有深意。

时代之音 精神之歌

　　文化化人，化作人的精神品格，同行于时代，永续于时空。

　　“海宁”二字,因潮起,因潮生。这是大自然的赐予，也是人与自然抗争的历史。

　　二三十岁，蹬着脚踏车赶来追潮的胡坚“完全按照自然眼光看奇观”。花甲之年，伴随知识的汲取、历练的丰富，他的心境在变化。

　　“文化是社会发展的重要推动力，精神则是文化的核心能量。钱塘潮蕴含着浙江人民勇立潮头的不服输精神！”胡坚要我们去看看，江岸那“力障狂澜扶砥柱”的“捍海长城”。

　　盐官古海塘是一条保卫杭嘉湖平原的堤坝，始建于1700多年前，和万里长城、京杭大运河并称为我国古代三大工程，是国家级重点文保单位。

　　纵然眼前的潮水平静，多年前，钱塘潮波的险恶是祸源。

　　钱塘潮能量惊人。每平方米最大冲击力达6000余公斤。海宁地方志有记载：魏太和二年，海宁“平地水八尺”；唐大历十年七月大风，“海水翻潮，飘荡州廓五千余家，船千余只，全家陷溺者百余户，死者四百余人”；咸通元年，潮水冲激江岸，“奔驶入城，势莫能御” ；南宋嘉定十二年八月，盐官“海失故道，潮汐冲平野三十余里”……

　　困境，激发了浙江人民的过人智慧和惊人毅力。

　　自秦至明，海塘仅是土塘、竹络木柜塘或柴塘，在千百次的狂风怒潮袭击下一垮再垮了。现下海塘为石塘。每块条石之间凿成镶槽，嵌以铁锭铁锔，使各石之间相互勾连而不松动；间缝用桐油或糯米浆拌以芝麻石灰紧嵌靠砌；塘内紧贴厚土夯实，塘外侧九层以下筑石坦。

　　现在的古海塘，大部分修筑于雍正、乾隆年间。据记载，乾隆六下江南，四次赴盐官视筑塘情况。

　　在海神庙内，有一父子御碑文物。阳面为雍正皇帝口述，和硕果亲王允礼写的《浙江海神庙碑文》，讲述建海神庙的原因。阴面为乾隆皇帝口述，浙江巡抚庄有恭写的《阅海塘记》，记述了海塘的修筑。乾隆四十八年，古海塘完工，至今仍在庇护民生。

　　为褒扬海宁人民在筑塘期间表现出来的“以朴为贵”精神，乾隆还亲手在海塘边上植下一棵古朴树。

　　已逾200多岁的老树迎风吸霞，挺立高堤。在它的注视下，早年治水文化延伸出的时代精神，在一代代浙江人的血脉中延续。

　　隔江望去，对岸现代化的杭州城景影影绰绰。

　　那边的萧山益农，是十年时间数次围垦十万亩滩涂建设起的年轻小城；萧山红山农场，原是咸碱滩涂，红山人用50年时间在不毛之地上耕耘生命；大江东的400多平方千米土地，则全是从钱塘江口滩涂围筑起来的……

　　“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”由海宁望向杭州，再望向全省——

　　40年前义乌传出的一串串拨浪鼓的“梆梆”声，让鸡毛换糖的叫卖声如今叫响了全世界；在温州人的家庭作坊里，一捧捧纽扣变出一捧捧亮灿灿的金币。

　　鲁冠球以自留地里的苗木作抵押承包工厂，让万向集团生产的万向节护卫滚滚车轮驰骋全球；徐传化靠着一口大缸和一只铁锅创业，30年后传化家族登上福布斯排行榜中国富豪榜；李书福成功实现由照相馆、冰箱厂，到中国第一家民营轿车企业吉利集团的飞跃；宗庆后将一家亏损的校办企业，打造成中国最大、全球第五的食品饮料企业娃哈哈。

　　千百年来，勤劳智慧、敢为人先的浙江人与时俱进、勇立潮头，终成时代宠儿。

　　几十年间，浙江实现了从一穷二白到经济大省、从绝对贫困到全面小康、从百废待兴到创新创业的转变。

　　这才是一部真正的经纬传奇！值得更多人知晓、懂得、追寻！

　　抗战时期的《黄河大合唱》，激励中华民族浴血奋战；上世纪八十年代的《长江之歌》，唤起我们对祖国河山热爱。

　　在全面建成小康社会收官之年，中国梦就在眼前。“钱塘潮讲的是人和命运拼搏的精神，钱塘江也应该用自己的歌曲来教化人心。”胡坚为我们播放了一曲《钱塘江交响》。去年7月，钱塘江文化“北京周”启幕。这首由中国交响乐团领衔创作的交响乐，在国家大剧院奏起，博得掌声轰鸣。

　　钱塘江水在流淌。音律时而婉转缠绵，时而抑扬顿挫、激情澎湃。

　　我们听见了一首精神赞曲——从钱江源头到江海交汇，从自然之潮到时代弄潮；我看见了一幅美丽图景——从苦难之江到奋斗之江，到幸福之江。

　　耳畔，乐声与潮声相和，悠扬远行。