从宁海城西出发，驱车十几公里，一个群山环抱、风光绮丽的江南古镇出现在眼前——前童。这里既是浙江省历史文化保护区，又是革命老区，是当今世界上童姓最多的聚居地，全镇1.2万人口95%姓童。据悉，自明代起，古镇有过功名者200余名。近现代，教授、博士、硕士等各种高级知识分子达1000余人，是一个五福齐全的家族。

　　据童氏家族谱志《嘉言十二条以垂祖训》“九训居官”记载：凡宗人居官，当思爵位赐之国恩，俸禄出于民脂，务须忠勤清慎，上不欺君，下不虐民，方昭无忝厥位。如莅任贪酷，非身其祸，子孙必罹其殃。戒之。

　　诚然，这样的祖训在古镇还有很多，也正因为它的教诲作用，在童氏族人中涌现出许多感人的道德典范，单就童氏谱志所载的200余篇人物传略里，记述这方面内容的，就几乎占有一大半的篇幅，令后人甚为敬仰。

　　厚德载物，为官清正廉洁，是童氏家族世代相传的祖训。历代先祖，皆以德行来训诫、教导后代子孙，规范自己的道德行为。坐落在古镇西侧的“正德堂”，建于2015年盛夏，是一个教育人们端正品德、廉洁自律、正直做人的场所，成为当地人仰慕先贤、教育后人的道德文化乡土载体。

　　漫步正德堂，首先映入眼帘的是百廉图、不染池、照壁墙……据讲解员介绍，百廉图用100个“廉”字警示为官者言行举止，抵制名利的诱惑；不染池指的是为官处世好似荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；照壁墙督促人们以“10个为镜”照自身、照内心，自我监督。

　　正德堂分3个展区，占地1500多平方米，存列44位历代清官廉吏。既有当地童氏先贤尊儒重教、体恤民情、福泽桑梓、精忠报国的动人事迹，也有异地为官和到前童当地任职“清廉”“勤政”“爱民”“奉公”的光辉范例，还有新中国成立以来历任党员干部为建设宁海、造福百姓殚精竭虑、无私奉献，甚至不惜牺牲自己宝贵生命的先进典型，传递着向上向善的价值观和“廉荣贪耻”的道德观，让参观者感受到道德廉政文化的独特魅力。

　　展厅一侧，存列着童氏第15世子孙童应斗塑像，他少年便志存高远，成年游学太学，学成后任北京府军前卫经历司经历。明朝天启元年初，辽沈一带战事激烈，兵部派人往前线发饷，大家互相推诿而不敢领命。童应斗挺身而出，毅然应承。他领银十万，前往正与敌人浴血奋战的辽东前线。抵达时，营地早已失守，守军几近全军覆没，难觅踪迹。同去的部下蛊惑将饷银私分了事，被他严词拒绝，尔后分文不少地押送回京。天启皇帝亲手题写“公忠”两字嘉奖他。后来，他辞官回乡养伤，卖掉所有房屋和值钱的东西，全部拿来修宗祠、建学校，供族中子弟读书，造福乡里。

　　“清廉”展厅里，有着童氏家族第26世祖童鹤鸣的塑像。据文字记载，他在出任天津市军需采购专员期间，经手钱财无数，却纤尘不染。日伪人员送来整箱金条，打探消息，他依法办理，将金条上交国库。抗战结束解甲回乡时，他身无分文，只得卖掉护身用的手枪作盘缠。参加生产队劳动时，有一次，他牵着牛在耕地，突然下起了暴雨，他连忙把雨衣给牛披上。别人问他，他说：“自己淋坏了，大不了生场病。这牛是生产队公家的，要是淋坏了，以后耕不了地，那损失就大了。”

　　1949年6月，童氏后人童先林出任新中国宁海首任县长。1955年，童先林被调往西藏，后又调台州行署任财政局长。不管身处何地，职务如何变动，他始终心系国家，情系人民，脚踏实地，两袖清风。他在外当官，妻儿却在家里过着艰苦的生活。他离休后因病回了老家。病重期间，医生要注射高营养的球蛋白，他坚决谢绝，说是国家还不很富裕，让给更需要的人用；退烧必须用犀牛角粉，他给医生限定，不能超过五克。可以说，他一生清廉，一生光辉。

　　据前童镇纪委负责人介绍，近年来，该镇党委充分发挥古镇景观资源和历史人文资源的优势，着力发掘古镇历史基因中的道德廉洁元素，以正德堂为平台，充分利用古韵飘香的各处景点，充实勤廉持家的祖训内容，融合历代先贤的道德廉政故事，重点突出与道德廉洁有关的内涵，烘托道德廉政文化氛围，清廉之风在古镇上空弥漫，使参观者受到心灵的洗礼，也吸引了一批批“外来者”慕名前来。目前，正德堂已成为宁海县廉政文化教育基地，一些政府机关和单位结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，组织党员干部前来参观学习先贤事迹，感悟先贤高尚品行。

　　古镇崇尚正德风，先贤故事代代传。临别时，参观者心有戚戚焉：先人如此规范道德行为，后人又该如何为人处世？