路廊，是路旁或跨于道路中间的廊屋建筑，内设固定木石条凳，供行旅歇脚、消暑、避雨。宁海人古道热肠，行人较多的路廊，夏天常有为善者烧茶供水，古已有之，已成一道民间公益风景线。

　　前童镇鹿分村童松达家族，就是一个延续十代的路廊烧茶世家。据《塔山童氏族谱》载，到清朝时的童维泰（1771-1845），已是黄洋市路廊烧茶的第四代。按这样推算，到童松达一辈，童家人已义务烧茶整整十代！

　　热天暑道，我心存感念，特意拜访了这个坚持善举十代的烧茶世家——

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　　童松达十代烧茶的地点，在前童黄洋市。

　　黄洋市不是一个村，而是一处集贸市场，和前童5村隔一条梁皇溪。因此地近则北通栅下村，西通岔路镇，东通县城，南临前童；远则北通宁波、南达台州……据清光绪《宁海县志》载，已形成农历一、七集市日，每年的农历十二月廿七，更是五行八作、人山人海。这一习俗延续至今，黄洋市也成为宁海四大传统集市之一。不过今天，已改为逢农历二、七市日，每年的农历十二月廿七，也依旧“鞭毂趋竞，日相挨摩”。

　　黄洋市商贾云集，路廊也川流不息，且长年有烧茶人待着，人们得以歇足纳凉、济渴消累。

　　故事一：生活在清嘉庆、道光年间的童维泰，号临轩，族谱有传：“黄洋市茶堂，过客久怅望梅，公独创办什器烧茶，以解人渴，四世相传至今……”至于童维泰的先辈何时、何人义务烧茶，族谱没有记载。

　　族谱并载：族祖临轩公，诚见之真，而布之果也。后门塘桥倾圯，公独捐造成，既安且固……后畈洋田地广，出而劳作者，逢骤雨不及奔归，公建泗洲堂于横坝、辽路两处，以便避雨。先年环村圳岸路，每因夏水浸灌，多坍缺，前后溪桥，屡被大水冲坏，补砌修整，率众重筑，以便行人。嘉庆庚辰，道光癸巳，两年荐饥，斗米500钱，公出钱谷，散给穷窘者。同房族某，贫而乏嗣，代筹资置田二石、地四石，俾延其祀……

　　我推测，童维泰除了烧茶济众，还有许多造桥铺路、拯急扶贫的善举，这并不是胼手胝足的农户所能办到的；并自号临轩公，追求一种士大夫式的风雅——应该不是官僚也是考取功名的读书人。经向村民询问，才知童维泰只是殷实人家，他的居所也就是“三串堂道地”。说明他的追求不在良田美宅和家财万贯，而是积德行善与文化修养！

　　村民并告我：古时，由于四世相传烧茶行善，“临轩公”深得民众敬仰，村民们曾呈送“乡评推重”牌匾。此匾原来一直悬挂在黄洋市路廊，日复一日地注视着他的后代子孙上轮下接、代代相传烧茶济众。

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　　一年年春绿秋黄，一代代夏雨冬雪。童家人义务烧茶传到了第七代童邦标，已经是清末的光绪年间。族谱记载：每岁夏月，公（指童邦标）必亲至黄洋市烹茶以济行人，至老不辍，乐于为善。

　　这段记载翻译成现代汉语，就是童邦标在茶水需求量最大的夏季，一定亲自到黄洋市路廊烧茶给商旅饮用，到老都不放松……到光绪三十一年，童邦标病入膏肓，还牵挂着烧茶事宜。他的临终遗言就是“烹茶以济行人”！

　　又过三代，义务烧茶的薪火传到了第十代童松秀、童松茂、童松达三兄弟。童松秀是童邦标曾孙，继承了童邦标宽厚待人的秉性，在三兄弟中颇具兄长之风，不但自己烧茶，还言传身教，带着两个胞弟一起烧。夏天在黄洋市路廊烧；冬天喝茶的人少，就在家里烧好，用水桶担到路廊去。

　　童铁策是土生土长的前童人，因在前童的旅游开发和文史搜集上多有建树，已成“前童闻人”。他对我说：“小时候，经常看见松秀带着松茂、松达两人，往路廊送茶；松秀已是大后生，就独自担两桶茶，松茂松达还未成年，就两个人扛一桶茶，有说有笑的……毕竟是孩子，扛着一桶茶一路上晃晃荡荡，到路廊已所剩无几；此时，松秀就会要求两兄弟多扛几趟，把茶缸灌满。”

　　故事二：童松茂年长后与杨则妹成婚，烧茶一事也有了帮手，往往是妻子烧好，由丈夫挑去。天有不测风云，童松茂37岁那年，患上了伤寒病，撇下一儿一女撒手西去。杨则妹悲伤过后，为抚养儿女计，经人说合，转嫁同村的童先伦。义务烧茶的传统，也就“陪嫁”到了童先伦身上。

　　童先伦不善言辞也不喜串门，是个老实巴交的庄稼汉，总是默默地支持妻子烧茶行善。农忙时节，杨则妹很早就起来了，烧三四大锅茶，让童先伦挑去路廊。每次都需挑两趟，满满四大水桶。

　　童先伦一直活到90多岁，去年才过世。过世前耳不聋、眼不花，是坐在矮椅上看越剧电视过世的，走得安详。村民们都说：忠厚人一辈子做善事，所以有善报！

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　　与兄长们“闷头做生活”的性格不同，三兄弟中最小的童松达，就显得活色生香了。他不但继承了家族中乐善好施的传统，而且爱说爱唱，少时就以“读书好”闻名，长大后加入当时的岔路区文宣队，在《沙家浜》中扮演郭建光，以扮相靓、唱腔好名震四里八乡。曾在宁波市农村剧团“革命样板戏汇演”中，勇夺一等奖……

　　今年已81岁的童松达，听说我要来，早就等在堂屋里。因怕耳背听不清，特意拉了78岁的妻子王根花在旁候着。

　　故事三：童松达告诉记者，小时候，父亲和两个阿哥总是忙，吃饭都赶不上。后来才知道，父兄要烧茶，还要维修路廊，再有就是把人家捐赠的茶钿存起来，用在造桥铺路、济危扶困上……稍大，他就跟着父兄烧茶，并维修后门塘的石桥、弹路廊的石子路……

　　说到群众捐赠的茶钿，童松达补充道：不多，也就5元、10元的。主要还是被我们家的传统所感染，捐一些烧茶的用具，如茶叶、柴爿，讲究点的有红枣，还有一些“香薷”——山上采来泡冷茶的野果，夏天可防暑气。当然，主要还是我们家自备。我从小就采自家种植的茶叶，稍大就上山斫柴，都为烧茶准备着……我们家烧的茶，过夜就全部换新的，因为老辈人讲“过夜茶，毒如蛇”。既然做好事、做善事，就要尽可能做彻底，大不了多花点力气呗。

　　时光荏苒。1956年，甬临线通车，1973年，梁皇至前童公路通车，1980年前童经竹林到县城公路通车，1987年，前童到岔路公路通车，黄洋市路廊从交通要道变成“门前冷落车马稀”。

　　上世纪90年代，黄洋市路廊由于乏人管顾，倒塌了，但童松达的烧茶脚步没有停下。他到宁海县城的“四个门”烧茶不辍，东门白峤岭、南门黄土岭、西门路廊、北门路廊……一直到前几年，因患脑梗，他才和烟熏火燎的烧茶生涯恋恋不舍相揖别。

　　2016年，省道穿越马鞍岭隧道，前童到县城更快、更近……再加上近10年，中国进入“汽车时代”，轿车几成家庭必备，分分钟即可四通八达，用不着在路廊歇脚、喝茶。童家人的善举，也慢慢淡出生活，变成人们记忆中的美好往事。

　　一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。童松达家族绵延十代的烧茶善举，谱写了一段300年的民间正能量传奇！