“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”宋末元初诗人黄庚短短两句咏雪诗，虽无雪字，却巧借“月”和“玉”两个字，把白雪纯洁典雅的形态神韵和缱绻柔情表现得淋漓尽致，更用“月千里”“玉万家”赞美了白雪福泽大地的情怀。难怪世人多用“冰魂雪魄”比喻高尚的品质，用“冰雪聪明”比喻人的机智，用“阳春白雪”比喻文学艺术的脱俗。

　　“雪花”是飘洒在腊月苍穹间最美丽的花，她形态独特，构造奇妙，无论是大如掌席的燕山雪片，或是急如刀弓的塞北雪箭，抑或柔若烟羽的江南雪绒，她总是以错综复杂却很有规律的六角形晶体优雅现身，晶莹剔透，无枝无叶，宛如无数玉色蝴蝶，在天地间曼妙起舞，所以古人才有了“草木之花多五出，独有雪花分六出”的说法。

　　我内心深处，总是对雪情有独钟。冬无晶莹白雪，就若春无细雨娇花，夏无艳阳蝉鸣，秋无朗月清风。下雪，你才能欣赏万絮随风涌动、天地仿佛相连的壮丽之美；才能欣赏玉蝶漫天飞舞、遁地却又无声的灵动之美；才能欣赏“千树万树梨花开”“坐看青竹变琼枝”的梦幻之美。如果有兴，不妨独步旷野，任雪花自由地飞落在眼角眉梢处，甚或恣情地投怀送抱，让沁肌肤、透心房的冰魄雪魂荡涤沉积在身心内外的凡尘俗念。若恰逢农家酒肆，大可以约上几位友人，拣上一张临窗的桌子，叫上一壶老陈酒，在炉上煮得滚烫，然后一边美滋滋地嘬上几口，一边悠悠然地细听飞雪叩窗，击几长叹林冲雪夜上梁山的英雄无奈，挥臂盛赞诸葛亮乘雪破羌兵的名相风流，更遥想孟浩然骑驴踏雪寻梅的文人性情，这情景，更比芭蕉听雨、西厢望月平添几分豪气、几分雅意。

　　赏雪，不可不赏冰，她是寒冬腊月里的另一道奇景。不管是烟山云岭、花草树木，还是山涧沟壑、悬崖飞瀑，只要温度适宜，都会凝结成千姿百态、玲珑剔透、美轮美奂的冰塑。根据依托物的不同形态，有的像垂珠，有的像流苏，有的像鹿角，有的像珊瑚，有的像长剑，有的像画戟，有的像宝塔假山，有的像亭台楼阁……这种灵感悟性，这种鬼斧神工，即便是灵气不凡的孔明再世，抑或妙手无匹的鲁班复生，也难以企及。现在，人们把丰富的艺术想象融入冰肌玉骨之中，演化出一种源于自然高于自然的艺术形式——冰雕，这是人与自然的高级对话。

　　爱雪，其实是对大自然的尊重。赞美雪，不只是因为她给我们带来赏心悦目的美丽，更在于她实实在在地滋润着我们的生命。“瑞雪兆丰年”是我国的经典谚语。冬季下雪，可以带走大气中的漂浮物，起到减少污染、净化空气的作用；低温雪冻，又能疏松土壤，冻死害虫；雪水中还含有较高的氮。因此，隆冬降雪，既能为土壤储蓄水分，又能为土壤储备养分。在土壤上覆盖一层积雪，还可以有效减少土壤热量的散失，并阻挡寒气侵入，保证庄稼安全越冬。所以，又有农谚这样说——“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。风霜雨雪会给生产生活带来些许不便，但同时也给予黎民苍生丰厚的回报。正是因为有了四时八节二十四节气的轮回，大自然才有了春播种、夏成熟、秋收获、冬窖藏的勃勃生机，人世间才有了风花雪月、梅兰竹菊、瓜果桃李的诗情画意。

　　“……你的舞姿是那样的轻盈，你的心地是那样的纯洁，你是春雨的亲姐妹哟，你是春天的使节；你用白玉般的身躯，装扮银光闪闪的世界，你把生命溶进土地哟，滋润着返青的麦苗，迎春的花叶。”一首旋律舒展、感情细腻的《我爱你塞北的雪》唱遍大江南北，用朴素的语言，赞美的心境，唱出了雪的风华，也道出了我的心声。