当前，乡村民宿“热”得炙手，是有着一种时代的必然性——凝结着城里人对乡土文化的回归情愫。这种回归，不只是单纯地理空间意义上的乡愁，而是对快速、嘈杂、冷漠的工业化和城市生活的一种“逆反”。从某种意义上讲，这是一种具有中国特色的逆城市化方式。

　　众所周知，我们的人口规模、空间资源、城市格局、交通条件、产权制度，特别是城乡仍有一定差距的收入水平和公共服务，城里人即便有着强烈的回归意愿，也不可能实现像欧美国家那样的逆城市化——每天在城市与郊区之间钟摆，而只能在周末或节假日短暂地“逆反”一下，体验一回宁静、舒适、悠然的乡村生活，借以找回与城市喧嚣生活之间的平衡。于是，一种结合乡村自然、生态、环境及人文资源，提供具有乡村意象和休闲度假功能的住宿场所——民宿便应运而生。

　　很显然，民宿不同于农家乐，不只是简单地住农家屋、吃农家饭、干农家活，而是一种乡村生活、乡土文化的深层次体验，不但需要美景、美屋、美食去支撑，还要有一个好环境、好故事、好人情，提供“家”一样的场景体验。

　　基于此，先行一步的台湾民宿，在行业管理中引入“好客民宿”认证，从“亲切”“卫生”“友善”“干净”“安心”五个方面进行引导，努力让民宿有温度起来——通过环境营造、特色挖掘、主题策划，尤其是相关业态的开发，让客人感受到主人的用心所在，在主客互动中体验民宿的温暖、温馨、温情。

　　眼下，在大江南北的古村、旧村，不但有一茬接一茬的小团队纷至沓来，带着资金和资源，参与乡建、开发民宿；还有大型企业、行业协会及地方政府纷纷介入，主体多元化、投资金融化、行动标准化、空间集聚化，已然成为民宿发展的未来趋势。有业内人士惊呼，如此一哄而上地发展，民宿的同质化在所难免，故事性缺失、人文性流失、地方性消失、乡村性遗失，犹如城市化进程中的“千城一面”，最终也难逃“千村一面”的厄运。

　　顾名思义，民宿“民”字当先，发源于乡村，由乡村闲置房屋改造而成，其周边环境和建筑形态，都具有浓郁的乡村风貌，作为一种视觉符号，传递着不同地域的乡土文化特色。无疑，这种乡土文化是民宿的灵魂，民宿的物质形态和精神气质，都必须带上自然而朴素的乡土韵味。在此基调之上，再合理地改造和利用老屋、古村，通过融入现代技术，注入新的文化内涵，将当地的乡土材料进行现代陈设，在装修风格、空间营造、文化氛围的打造上，把民宿主人的审美趣味和生活态度融入，营造出一种个性化的乡居生活空间。

　　这样的民宿，既体现乡村的自然性，又适应时代的生活方式，是一个能够提供慢生活、家服务、趣体验的无景点度假场所。

　　（作者单位：浙江省发展规划研究院）