慧心，聪慧之心。著名哲学家周国平这样说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。”由是观之，慧心当是谙练真谛而领悟至理的心智，是灵动纯净而机智巧思的心灵。慧心滋润生活，有滋有味，生趣盎然；慧心涵养才华，玲珑剔透，敏捷淡雅；慧心精于见识，观花见世界，视物得精神，平凡知意味，寻常悟哲理。慧心独具，难不颓废，功不忘形；慧在内里，外表光华，感染众人，惠及社会，是人生佳境。种树者必培其根，种德者必养其心。

　　慧心独具，逸趣横生，学识是养分。1981年元宵佳节的第二天，张大千在台北寓所宴请张学良与赵四小姐。酒足饭饱、宾主尽欢之后，张学良别出心裁地要把菜谱拿回去留作纪念。这菜谱是张大千亲自拟定和书写的，上面漂亮工整地写着十多样佳肴。应张学良的要求，张大千还欣然命笔，当场写下了宴会时间、地点和宾客姓名，并落款钤印。回家后，张学良将菜谱接裱成一个长卷，并特地留下三尺空白之地，然后再次拜会张大千。张大千看到这幅装裱精美的菜单竟然极富创意地留有三尺空白，立即明白了张学良的用意。张大千随后在空白处欣然一气作画，连缀着一撮鲜绿萝卜缨的五棵圆润的红萝卜，与翠叶纷披的两棵大白菜互衬生辉、相映成趣。点染丹青后，他又洋洋洒洒题诗一首。一份普通的菜单，经张学良独具匠心的设计和张大千的着意点缀，立即成为一件有诗有画有书法的艺术品。佳作天成，实属有识有心之为。

　　德润慧心，慧得其本。风敲秀竹，本是天籁，忧国忧民的郑板桥却“疑是民间疾苦声”；游览名胜，散淡心情，范仲淹却能悟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是妙手偶得，而是爱心所致。追求美的精神境界，用善良滋养心灵，品德高尚，境界高尚，风采动人。德不修，慧不贤。有道是，人不聪明不会欺人欺世，人真聪明不敢欺人欺世，人太聪明则认为人可欺、世也可欺。秦桧是状元出身，博学多才，书法颇有造诣。但是老干坏事，成为累世叫人唾骂的大奸臣。严嵩是进士出身，贪鄙奸猾，专权柄政20年，坏事做尽，误国误民。学识智慧，他们都有，然而品德低劣，便藏祸心、长野心，不得人心。慧心不得包装，须得道德修养。含德之厚，比于赤子。心地真挚，精神饱满；心灵纯洁，和谐寡欲，德慧其心达此境界，当是上乘矣。

　　聪明是天赋，聪慧需历练。同是石头，台阶上铺的石条，只能供人踩登，庙里的神像，却要人跪拜。神像是挨了千万刀雕刻才成的，这寓意修炼的不易。慧心的涵养尤须刻苦，伤痛揪心，烦恼搅心，权位惑心，钱财乱心，经受不住，把持不了，一旦被掳了去，心偏、心花、心黑、心丧了，“慧”则无存。“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”人心最难操，练坚贞，去脆弱；练博大，去狭窄；练公正，去偏私，历练而定，此心便年轻、红亮，充满聪慧。

　　哲学家康德说，“有两种事物，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵：这就是头上的星空和内心的道德法则。”一个人，不一定腰缠万贯，不一定春风得意，有一颗慧心便滋润一生。