若想他人认可自己的观点，就需具备理性精神并遵从合理的程序，只有如此，方能将“私理”转为公理。

有理没理 请先换位思考

张 韬

　　日前，多位知名学者聚集在农业生物技术科普论坛，讨论转基因舆论环境与产业化进程问题。期间，二十多位反对转基因人士冲入会场，一边大喊“打到‘汉奸卖国贼’黄大昉，反对转基因”等口号，一边还扔着反对转基因的传单，上写“为了您和家人的健康，请拒绝转基因食品！”

　　关于转基因的辩论由来已久，“反转派”和“挺转派”各执一词，至今争论未休。之所以未能达成一致，必是各自都有一套令自己信服的理由。但令自己信服是远远不够的，须让自己以外的人信服，才能由“私理”转为公理。

　　灯不拨不亮，理不辨不明。公理的产生必然要经过一个曲折的过程。但重要的是要有一个“辩”的过程，如果缺少充分的辩论而得来的结论，就免不了有“指鹿为马”之嫌。几位“反转”人士以贴标签、喊口号的方式辩论，其意离“辩论”实在相去甚远。

　　可以说，那几位“砸场”人士在这一局的辩论中已经失败。这种失败，并非败在自己所秉持的理念上，而是败在了“不讲理”上。用标签、口号甚至是暴力来阻止有效的理论表达，这本身就已经违背了公理产生的规则。

　　公理的产生需要人们具备理性精神，而独立思考和换位思考是理性精神不可或缺的两个必要条件。缺乏独立思考，就难免盲从和迷信；缺乏换位思考，则必然狭隘和极端。相信无论是“反转派”还是“挺转派”都想让自觉有益的观念成为公理，但既然是为了绝大多数人的利益着想，那就更应该保证程序的正当性。

　　事物发展都须符合否定之否定规律，经历了“肯定、否定、否定之否定”的过程，才有可能接近真理。但从无理砸场的“反转”人士，到“顺我者爱国逆我者卖国”的“爱国”人士，再到恶语相向甚至大打出手的城管商贩、医生病患等等，这些社会矛盾中充斥着“零否定”思维的身影。

　　“零否定”思维者对于公理的探求，仅仅停留在自我肯定的阶段，将这种自我肯定想当然地定义为公理，并试图通过口诛笔伐甚至诉诸于暴力的方式，来迫使他人接受自己的“公理”。完全没有自我批判的精神，更不用说否定之否定了。

　　这是一个多元并且人人手持麦克风的时代，具备求同存异的包容心，是这个时代最重要的一种精神。只要不妨害其他人，我们应当容许有人孤芳自赏、偏安一隅。

　　心存包容的同时，我们也赞赏那些为整个社会共同利益发声的人们，但发声必须具备理性精神并遵从合理的程序。单凭一时冲动，一言不合就诉诸语言暴力，甚至上升到肢体冲突，这种说理模式连最基本的理性精神都丢得一干二净，更何谈想要推动社会进步的良好初衷。