不管是否情愿，生活总在催促我们大步向前，人和时代的匆匆脚步，从来不曾停歇。在这个难得放松的小长假，翻开任何一部老方志相关岁时风俗章节，“端午”必然是浓墨重彩的一笔。按长辈的话说，那“为一岁胜事”。

　　“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。这个起源可上溯到先秦的古老节日，最初为辟除神秘的邪气，进而叠加了对屈原、伍子胥、曹娥等圣贤的祭奠，最后凝聚了民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀。

　　端午通常在农历夏至前后，夏主阳，夏至则为盛阳之至。阴气不足而有“阴阳相争则死生分”，阳者而万物生。古人以鸡蛋立于地，以太极分阴阳，蛋之尖者为阳而朝上，宽者为阴朝下，蛋立合阴阳。这是古人通过太极寄托对宇宙的玄想。

　　对更多人而言，节日的真意是在生活的体验与记忆的回味中浮现。家家户户摆宴席吃粽子，以蒲艾插门，用五色线系小儿手足，以香囊给小儿佩戴。人们在午时作“重午盐”、制“天中茶”。家长用百草煎汤来为小孩洗浴，然后换新装（端午这天开始穿夏装）去看龙舟……

　　农耕时代，人与人、人与自然的关系远不像今天这般疏远。人们日出而作、日落而息，四季轮回中隐藏着一套意味深长的民俗演进，历千年而不衰。端午处在仲夏之月，古人创造出表征时节转换的仪式。时光的流转，有些习俗逐渐湮没在岁月的河流中。现代人过端午节形式单一，吃粽子成了人们最直观的感受。

　　在历史长河中，一个节日的形成是人与岁月长期打磨的结果。在两千多年的漫长演进中，端午见证了人们思想方式、生活习惯的变化足迹。唯一不变的，是历朝历代的中国人把一个辟邪的日子，以诗意的姿势，朝向盎然的希望。

　　借五月初五，漫话在端午节边上，希望“胜事”能更好地传承。愿人们在粽子中尝出更多味道：土地、阳光、时间、人情、思乡的味道，融合与凝练，弥漫成挥之不去的情愫。循着这些味道，找到回家的路。