进入5月，一年一度的休渔期便到了。“船老大”陈三康终于从不着边际的海上，回到了日思夜想的小渔村——东山。

　　这个村庄离温岭市区有30多公里，因位置偏远，连许多温岭本地人也不曾前往。因此这里也似世外桃源一般，不受外人打搅，安分守己。

　　从温岭市区出发，驾车往石塘镇方向行驶1个小时左右，空气中开始飘起一阵阵海风捎来的鱼腥味。路过镇上人烟稠密的商业街区，穿过暗黝黝的东海隧道，如同古诗词里的“柳暗花明”一般，东山村便毫无预料地出现在眼前。

　　休渔季，难得悠闲

　　休渔期的港口，点点渔船停靠在岸边。海面不远处是一座叫小箬的岛屿，东山村因地处小箬岛以东的山上而得名。村头有一座天黄王庙，每月初一、十五或出海前，村民们都会前来祈福。

　　从庙旁边的石阶拾级而上，一幢幢石屋沿着山坡伫立，错落有致。石屋宜居，冬暖夏凉，是村子里独特的建筑风格。石屋是用山上厚达半米的石块垒砌而成的“城堡”，宛如一道屏障，有效地阻止强台风带来的伤害。

　　休渔期的村庄，慵懒从容。中年男人侧身坐在家门口的长石凳上，不紧不慢地择起了蔬菜，与准备做午饭的妻子有一搭没一搭地闲聊，幼童调皮地趴在高层的石栏上，露出小脸，观看路边走上台阶的行人，母亲坐在旁边笑眯眯地看着。不远处的箬山小学，传来孩子们的朗朗读书声。

　　今年62岁的陈三康，从小在海边长大，15岁开始出海，每年在海上漂泊的时间长达8到10个月，在船上每天要高强度工作10到15个小时。用他的话来说，渔民们“几乎一辈子都生活在船上”。

　　相比海上作业，渔民休渔期的工作比较轻松。“为渔船做做保养，修补破损的渔具，这些花不了太多时间。习惯了海上忙碌的工作，现在感觉自己太闲了。”面对长达两三个月的休渔期，在海上漂惯了的陈三康显得不太习惯。

　　小人节，祈佑平安

　　与陈三康一样，东山村村民多以渔业为生，村里共有18条渔船，渔民有200多人。300多年前，石塘、箬山一带的居民从福建、惠安、泉州等地迁入温岭。东山村村民都是福建后裔，带来的移民文化十分有趣。

　　在村里，东山人日常交流用的是闽南语。出了村，他们才会用温岭方言。除了语言之外，他们还将闽南盛行的习俗带到温岭。因地理位置相对较封闭，正月扛台阁、清明节、七月七小人节、冬至等传统民俗保存较好。这其中，最为人熟知的就是“小人节”，它被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　每年七夕，浓情蜜意的情人节在这里变成了为小孩祈福的节日。闽南地区民间称织女为七娘妈，认为她是小孩的保护神。每年七夕，不少家庭要祭拜七娘妈，保佑家中16岁以下的孩子平安成长。

　　七夕前几日，东山村民已开始着手准备，去当地民间纸扎艺人的店里，买来祭拜用的彩亭。七夕当天，各户人家将供桌摆放在门口，中间放上彩亭，再摆老酒、水果等。

　　今年59岁的梁财庆，是东山村唯一一位纸扎艺人。村里小人节所用的彩亭都由他一手操办，他每年都要糊300个左右。来到梁财庆家中时，他与妻子正在搭建纸亭骨架。小四方桌上摆着剖好的长竹条，十几只骨架已搭好的纸亭初具雏形，满满当当地摆在厅堂里。等糊上彩纸，再放上大闹天宫、八仙过海等极具神话色彩的泥偶，彩亭就完成了。

　　“我父亲梁发春是村里有名的糊亭艺人，这些技艺都是他教给我的。女儿学了一些，但手艺不精。”梁财庆担心，没有新的传承人，糊亭艺术还会流传多久。

　　石屋里，滋生梦想

　　日新月异的现代社会里，小村落一味地墨守陈规，也许不是件好事。东山村党委书记胡菊英一直在思考这个问题。

　　去年3月开始，村里开始了大改造工程。首先，是将民国时期建造的陈永和故居，改造成了文化礼堂。在一楼，设有渔村传统文化展示区，当地渔船发展历史、渔民民俗文化活动等都能在这里追根溯源。

　　村里还将民俗文化活动，纳入每月文化礼堂活动计划，吸引更多的村民参与进来。在村里，文化礼堂就是渔民传统文化的坚守地，是文化传承的一面镜子。

　　今年，村里准备发展旅游经济。“在这里建一座观海亭，这个角度能看到大海、港口和大半个村子。”胡菊英激动地指着正在修建的观海平台。而对于村里一些保存完好，却废弃闲置的石屋故居，也正在筹划改成特色民宿。“到时候，村里的建筑都统一改成特色石屋房。等观海平台、民宿都建好后，这里的风景一定会更美。”胡菊英畅想着东山村几年后的样子。

　　这座小渔村里的人，如同这里的石屋与文化，长久坚守在这片世外桃源。他们年复一年，过着传统的渔民生活，又在努力寻求与外界更好地相处。