安吉县城有个驿站广场。一座古代邮吏雕塑在此巍然矗立，仿佛引领着人们走向历史的深处。只见邮吏策马飞驰、目视远方，衣袂高高飘起，身后仿佛正扬起滚滚黄尘。在这里，我似乎听到了“哒哒”的马蹄声，正一路穿过驿道，邮吏的神情紧张而严肃，让我联想到一个厚重的词——责任。

　　说起“邮驿”，人们可能会想到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的仆仆风尘，想到“邮亭传急符，来往迹相追”的匆忙节奏。远古时代，由于通信不便，人们便发明了“击鼓传声”和“烽燧”。殷墟出土的甲骨文中记有殷商盘庚年代，边防将士向天子报告军情的文字，其中就有“来鼓”二字，这是我国最早关于邮驿的文字记载。在中国古代，书信有很多别称。比如“鳞鸿往来”，鳞，象征着鱼，鸿就是雁，所以“鳞鸿”亦作“鱼雁”。

　　在还未造出纸张前,人们写平安家信，用刀将字刻在竹片上，叫“刻竹报平安”。更有特别的书信，传达了一种别样的情愫。据说，唐朝时，有宫女曾在御花园内将诗题在梧桐叶上，梧桐叶漂在水面上，蜿蜒流出宫外，被称为“红叶传书”。古代诗人悲秋伤月，也留下了很多邮驿诗。像白居易的“数行思泪一封书”，杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”，岑参的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”等，一直流传至今，成为古代文化中的一个重要章节。

　　“邮驿”一词，“邮”是指古时边陲地区传递书信的机构，“驿”即是传递官方文书的马车。作为安吉县城的递铺，但看名称，就知道与“邮驿”紧密相连。“递铺”曾名“递铺滩”，因周围溪滩芦荻丛生，所以别称“荻浦”。

　　递铺东南通余杭、杭州，西北达安徽泗安、广德，是黄金交通要道。北宋靖康之变后，宋室南渡，临时建都，更名杭州为“临安”。南宋嘉泰年间（1201-1204），开辟建康（今南京）至临安的急递驿道，经独松关。而递铺正处于临安通往建康（今南京）的要道上，因此在这里设驿传“递铺”，供公文传递人员和来往官员歇宿、换马，递铺之名由此开始。据记载，当时县内设邮铺5处，即尹家铺、郎家铺、钮家铺、独松铺和西门铺，另有安吉马驿和独松马驿。

　　可以想像，在当时交通落后、信息闭塞的古代，驿站寄寓了人们的多少希望。那些邮使，无论是策马扬鞭的陆路信使，还是摇橹水上的水驿信差，他们身上，汇集了驿兵们共有的品质，那就是——不辱使命。