有志者立长志，无志者常立志。

　　荣获2015年度省科技重大贡献奖的王建安、潘德炉和程式华三位科学家有着共同的人生职业体悟：“这些年来，我只做了一件事!”

　　他们的身上体现着一种志业精神。

　　《毛诗序》云：“志者，心之所之也”。所谓志业，就是魂牵梦绕、矢志不渝，乃至终身所为之业。

　　这种志业精神，体现了个人的心智成熟稳定和社会的崇尚极致文化，是一个民族最为宝贵的精神品质。

　　中华民族的血脉里自古就流淌着这样高贵的品质，奔涌着勤劳、勇敢、坚毅和精致的文化基因。载录上古社会风情的《诗经·卫风》，用“如切如磋，如琢如磨”来倡导世人读书修身做事要像制作兽角玉石工艺一样，刀锯锉磨，精益求精，以至于“大哉死乎！君子息焉，小人休焉”。（《荀子·大略》）就是说，追求无止境，励志死方休。

　　这种对人生对社会的崇高责任感，既道出了生命的意义所在，亦显示出儒家神圣的德性修养要求，尤以“朝闻道夕死可矣”堪与西方基督教拯救说并论：16-17世纪逐步生发出的新教及其伦理，将彼岸拯救建立在此岸的极致工作和积攒财富两大物件上。

　　当今德国虽只有8000万人口，却拥有2300多个世界名牌，西门子公司总裁维也纳·冯·西门子道出了个中秘诀：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每一个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”

　　东西方文化共具的视工作为神圣的责任伦理和志业精神，是推动人类文明进步，尤其是加速人类由农耕文明向工业文明转型的原动力。其实，这种体现定力的精神气质蕴涵着时间成本问题，即某种商品生产或价值形成过程（包括技能的掌握和工艺的精致）需要一定量的必要的时间投入。因为任何事物都有个发生发展的过程，有个时间过滤、孕育和积淀的过程，只有在长时间反复实践中持续融入心智力量，才能达到“庖丁解牛”境界，才能雕琢出精品。如果时间投入量达不到要求，烧虾等不到红，抑或心猿意马，东一榔头西一棒，必定影响产品质量，影响价值实现，即老百姓说的“心不定，钱没命”。

　　在目前社会日益分化、系统日益专化和个人选择日益多样化的转型期，倡导弘扬持之以恒的志业精神，并非是说要违背劳动力要素效益配置原则，抑制个人合理流动，在一棵树上吊死，而是要明志，明确自己作为社会成员的应有担当，明确自己的理想志向和人生道路。马云对想进阿里巴巴的人说：“如果你为了赢而加入阿里巴巴，你的未来会很糟糕。如果你为了梦想加入阿里巴巴，你的前途才光明。”他进而解释道：“如果你有梦想，你不会为了钱去做，你会不惜卖掉房子也要去做。”所以，明确合乎自己德能才识、合乎社会发展要求的大志，人生才能构筑起成就的大厦，赢得应有的财富。

　　事实上，只要能正确明志，就会有正业生成，且必须由业承志。

　　但是，要使正业能成，就得靠志业精神，靠坚强毅力，靠锲而不舍。清朝著名画家郑燮（号板桥）诗赞竹石曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”制造行业需要这种志业性的工匠精神，为官行政需要这种志业性的担当精神……各行各业都需要这种志业性的敬业精神，更需要发挥体现这种精神内涵的“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”的浙江精神，激扬全省人民高水平全面建成小康社会的精神动力。

　　让极致工作成为我们思维行为习惯，成为我们心灵精神追求，获得应有尊严，赢得特殊荣光！