核心提示：冬日，下着小雨，十几名东垄村农民卷着裤管，跳跃在暮色之中的村祠堂里。他们神情专注、小心翼翼地应和着收音机里的节拍，生怕漏掉一个音符。为了排演，村里特地花钱为每人做了一双草鞋，道具是日常再普通不过的锄头、斗笠、蓑衣、伐木放排、箪食壶浆……

　　眼下，各式各样的农民文艺演出，早已在浙江遍地开花。但在武义，这场名叫“文艺百花会”的乡村文化演出活动，却仍旧让人不禁去探寻，去记录。它的魅力，不仅源自参与者们连续30多年的执着坚守，更在于节目本身对于乡村生活的艺术再现，真正拉近了人与人之间的距离，让乡村的凝聚力得以进一步增强。

　　寒风料峭，桃溪镇东垄村的文艺百花会刚刚落下帷幕，村“舞美指导”陶元淮和武义文化局的研究员唐桓臻终于稍稍松了口气。此前，因排演辛苦，两位加起来超过一百岁的老头子，偷偷吃了好几次降血压药。

　　演出叫好又叫座，其中《大山号子》、《我的身边事》这两项表演更是获得满堂彩。几天前，《大山号子》在金华市“文化地标，精神家园”评选中还获得农民才艺展银奖。

　　“这可真带劲！”演员之一、东垄村大学生村官陶陈孝和其他演员集聚在后台换装，即使光着膀子仍不住汩汩流汗。他说：“从《祈雨》到《山村武术》，再到《乡巴佬上舞台》、《最美桃花源》，我们的节目创新一年接一年！”

　　三十年，

　　乡村竞技不停歇

　　《大山号子》这个节目，是桃溪镇老一辈山民上山伐木的情景模拟，分为伐木、送饭、躲雨、放排4个场景，电闪雷鸣的舞台效果中，村民大声地唱着“伐木工人真辛苦、连同妻小受惊吓、冒险运木为生存、家庭和睦苦也甜”，歌舞由陶元淮一手设计、编排。

　　陶元淮是东垄村里的文艺骨干，三四十年前，他曾拜师学艺、跟着戏班子走南闯北跑过几年，唱念做打，样样精通。

　　“也正是有了老陶这样懂艺术的，还有村里的大力支持，东垄的文艺百花会才长盛不衰。”武义文化局的研究员唐桓臻介绍，1983年春节过后，当时的武义县文化馆曾组织召开全县文化站骨干交流会，围绕着农村群众文化工作的发展展开讨论。与会者认为，要使农村群众文化工作常态均衡的开展，应该设计出一种有利于群众广泛参与，能够体现各地特色，又可以全县交流、长期坚持的制度化的文化活动，于是“县乡文艺百花会”应运而生。

　　“我们这次举办的，就是东垄村2016年的文艺百花会。”东垄村党支部书记陶春平告诉记者，10月21日，武义全县的文艺百花会一闭幕，村里就迫不及待地将明年的百花会办了起来。

　　原来，东垄村的百花会办过后，还要参加乡镇一级的PK赛，每个乡镇再选拔一至两个优秀节目参加县文艺百花会演出，“从村到镇再到县里，层层擂台竞技，越早接受村民检验，修改提升的空间也就越大！”陶春平说。

　　“参加县里演出的节目，参赛者必须是所在乡镇的群众，演出的节目必须为当地作者所创作。”唐桓臻说，跳出桃溪镇，王宅镇的“双岩文艺百花会”、白姆乡的“中秋文艺百花会”、铜琴镇的“桐川文艺百花会”等都颇负盛名。

　　今年，东垄村新排演了《我的身边事》，准备参加新一年全县的角逐。“我们将农村垃圾分类、五水共治等编排其中，并请来杭州的专家做艺术指导，再细细打磨，节目一定红。”对于未来，村主任陶金友信心满满。

　　大比拼，

　　什么节目才算好

　　2004年，在外闯荡多年的陶金友决定回村竞选“村长”。十年前，他背井离乡，在温州瑞安开了一家小小的粽子厂，每年净收入至少有二三十万元。

　　“我一直记得那时的情形，村里正排演《迎大蜡烛》，我作为演员也参与其中。”陶金友口中的“迎大蜡烛”，原本是东垄村从南宋流传至今的民俗活动：每年元宵节前后，村中16岁以上的男丁，从年长者开始往下轮流16个人“作头”，他们将全村自愿捐出的蜡烛熔化，融进一只形似大蜡烛的木桶内浇制成大蜡烛，意寓齐心协力；而后“作头”扛着大蜡烛绕村周游，一路鼓乐开道，家家户户摆设香案在门口迎接。 最后占卜预测年成好坏， 求“八福”祈愿来年风调雨顺、吉祥丰收。

　　《迎大蜡烛》的表演，则将这项民俗活动浓缩于舞台之上。陶金友说，参演的那一刻，儿时的回忆涌上心头，十余位演员虽然各做各的动作，但“心却一定要齐”。之后，这个节目又参加了镇里和县里的演出，而漂泊多年的他也如倦鸟归巢般，再也不愿离开家乡与村庄。

　　“开始，我们也排演过新疆舞、健美操什么的，但到了桃溪镇就没人捧场了。”陶元淮说，数十年的节目排演下来，他也总结出了规律，凡是模仿的那些洋气的节目，最终都“不土不洋”，甚至有台下观众叫嚷“比电视上差远了”；而那些最接地气的、反映老百姓日常农作生活的，却叫好连连。

　　离乡土最近才有生命力，离农民最近才有亲和力，离农村最近才有感染力。在这一规律的启发下，他将山里冬日习武御寒的场景编排成《山村武术》、将本村是陶渊明后裔聚居地的历史故事挖掘编出《最美桃花源》，祖辈躬亲实践的劳作、口口相传的故事都成了节目，自然让乡里乡亲喜闻乐见。

　　79岁的老人程明法印证了这一说法，他是桐琴镇百花会上的一名老演员，凭借拿手绝活“花灯花轿”成为非遗传承人。年轻时，程明法替生产队养蜂赚取工分，“甜蜜”事业让他的足迹遍布大江南北，“我一边养蜂，一边表演小魔术，再唱些道情、小戏，凡到一处，表演花灯花轿，在饥荒年景，也让我和蜜蜂都生存了下来。”

　　如今，老人早已凭借根雕发了家，但爱好文艺的热情不减当年。在桐川，记者亲眼见识了程明法的一个人一台戏，他用车子拉着一个约9平方米的可折叠小舞台，穿着外层的西装表演杂耍，穿着内层的戏服唱金华道情，有时在舞台上手足并用，既敲锣、打钹，又用双脚指挥着两个真人模样的“美女”一起奏乐，演奏出“闹花台”、“步步高”、“金蛇狂舞”等民间音乐……每年百花会，程老的舞台表演，都成为当地的压轴大戏。

　　人与村，

　　逢此盛会心相印

　　“30年前，各个村、甚至较贫困的乡镇，组织文艺百花会的难度特别大，不但有文艺特长的人少，那些有文艺爱好的人也害怕上台，普通老百姓就更不用说了。”作为历届文艺百花会的见证人，唐桓臻说，同台竞技激起了各村镇的文艺热情，加上当地的物质支持和精神奖励，文艺百花会一年比一年好搞，要求上台演出的人越来越多，演出的水平也越来越高。

　　作为“百花会”的参与者，东垄村大学生村官陶陈孝还记得，几年前他刚到东垄村时，印象最深的就是每天傍晚，村祠堂里传出的编排歌舞的声音。一天天过去，他会跟着哼唱几句，音乐和舞蹈像是能打开人的心扉，他虽然不是本村人，但也能和村民聊得十分投机。村民邀请他参加表演，他想也没想便一口答应下来。

　　陶元淮说，三十多年来，东垄村的百花会并非一帆风顺。很长一段时间里，一度活跃在乡间的村歌社舞曾慢慢沉寂，村里只是勉强向桃溪镇交一个节目了事，是近十年间，百花会才又活跃起来。

　　这种沉寂，既有大量村民外出打工、村里缺少文艺骨干的限制，也有当下乡村共同面临的尴尬——生活得到改善的村民，还不知道如何更好地进行文化娱乐，只能“看电视、打牌、搓麻将”。

　　乡村的逻辑是“生活”，这个场域的唯一造物是“过日子”本身，是包括出生、成长、成家、立业、生子、教子、养老、送终、年老、寿终这些环节，一个走完一辈子的过程。在陶元淮看来，他那些金奖、银奖的节目其实没什么，只不过在越演越多的节目中摸索出了规律——如实记录下农村的生活。

　　东垄村支书陶春平说，村祠堂兼文化礼堂是村里交流的最好地方，即使乡邻之间、干群之间白天出现了点磕磕碰碰，大家晚上唱歌跳舞的时候说一说，什么烦心事都化解了。因为“百花会”办得好，村里召集村民进行村庄整治、“五水共治”、“三改一拆”、垃圾分类等工作都非常的顺利，人心齐，万事易。

　　文艺百花会不仅唤起了群众的文化自觉、培养了大批的农村文艺人才，还促进了优秀民间艺术的抢救与传承。武义县文化局局长章航介绍，下一步，他们将进一步打造“文艺百花会”这一群众文化品牌，让村歌社舞更风流，有关“百花会”的故事还将精彩继续。