“岩边笑指云深处，依旧桃花满千树。谁知应梦在名山，几度春风等闲去。回头欲见徐凫仙，拍手招我青崖岭。他年来赴蟠桃会，石上共话三生缘……”泛黄的《四明栖霞王氏宗谱》记载着一首《桃花坑歌》。

　　宁波文物考古专家杨古城先生查阅《四明栖霞王氏宗谱》、《四明山志》等资料，考证出，徐凫岩瀑布下的栖霞坑村，就是诗人陆龟蒙、皮日休多次提及的“桃花坑”。

　　栖霞坑村在高山上，从奉化溪口出发，山道崎岖，视野所及之处，一路浓绿。车行半个钟头，便是一条狭长的谷地，纵深2000多米，宽约500多米，村民沿筠溪而居，此处便是栖霞村。

　　粉洞二十里，当中幽客行。片时迷鹿迹，寸步隔人声。

　　以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。

　　——皮日休《奉和鲁望四明山九题过云》

诗书继世长

　　在奉化，栖霞坑是偏远的，深藏在西北四明崇山峻岭的褶皱中。70多岁的王孝安一辈子生活在西霞坑村，是村里的“百晓生”。“云南更有溪，丹砾尽无泥”，陆龟蒙的句子从王孝安充满奉化音节的口中吐出，韵味别具。

　　这里的点点滴滴，他信手拈来，《四明山志》载“在二十里云之南。山岩壁立数仞，延袤数百丈，其石红白相间，掩映如桃花初发，故名。”

　　跟随着王孝安入村，红岩清溪让人惊艳。栖霞坑的灵性和活力正在于这条清浅的小溪流，山岩突兀，四明典型的丹霞地貌。横卧溪中的巨石历经数千万年冲洗、打磨，或如卧牛，或如元宝，千姿百态。溪中乱石铺陈，几乎没有泥沙，纯净清亮的溪水可直接取来饮用。

　　正是这条溪水，千百年来，为这个村子注入了无穷的诗意。行走在栖霞坑，仿佛走进了一条唐诗古道。王孝安告诉我们，历史上，还真存在这么一条唐诗之路，自钱塘江入绍兴古镜湖，而后由浙东运河、曹娥江至剡溪，再溯源至石梁而登天台山。这里有会稽、天台、四明三座名山盘结，山间清流，潺潺而过，风光如画，是魏晋六朝高士名流隐居遨游的去处。

　　古村渐渐衰败，关于唐诗的往事深深印刻在村里人的记忆中。而让王孝安最引以为豪的，则是王姓背后的渊源。《四明栖霞王氏宗谱》记载：王氏先出山东琅琊，自六朝始迁越州诸暨，而后迁明州奉化，再迁定海金塘，再返迁四明栖霞坑。

　　琅琊与王氏，两个词语组合，这种神秘的历史交错让我的心颤抖。是的，事关王右军！他是琅琊人，后迁至会稽，晚年隐居奉嵊交界的六诏。而四明栖霞王氏，即是金庭的王羲之后裔世孙。

　　在栖霞村，“王氏宗祠”称“敬承堂”，抗日战争时被日军放火烧毁，1948年重建，前后两进、四合院式。“王氏宗祠”是栖霞坑村的王姓祖堂，采用青砖、青石、榧木作为主要材料，造型古朴雅致，柱头上雕龙绘凤，显示出望族之气。

　　迁居栖霞500余年，王姓后人一定像王羲之一样，感念于崇山峻岭，曲水流觞。

　　相防一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。

　　晓著衣全湿，寒中酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。

　　——陆龟蒙《过云》

岁月无古今

　　栖霞坑是狭长的，村民依水而居，保持着千百年一以贯之的从容和安定，偶尔有犬吠传来，在山谷间回荡。似乎，在这个苍翠的峡谷间，也一直飘荡着发自盛唐的抑扬顿挫的音节。

　　时光回溯，千余年前，浪漫的诗人们，在西霞坑或愁肠百转，或引吭高歌。有心人做了这么一个统计，《全唐诗》里收录的2200位诗人中，有400多人就是沿着这条水道，这些名字足以让我们激动，卢照邻、骆宾王、宋之问、贺知章、张若虚、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿、元稹、顾况、贾岛、温庭筠……似乎盛唐的诗学都浸染在这个小小的村落。

　　可以想象到一幅画面是，诗人随着溪流而上，载酒扬帆，泊舟而吟，登山而歌：“桃发自然花”，“桃花爱有坑”，“锦石名桃花”……

　　生于斯，长于斯。唐诗几乎成为了村里人的历史基因，这些充满栖霞坑色彩的诗句从王孝安口中脱口而来，让今人感慨万千。或许，当年的四明狂客贺知章曾立足村中老桥，感怀一情一景。

　　村里老桥很多，诗人走过，商人走过。至今，溪上还有长寿、长安和永济三座石拱古桥。桥身青藤遍缠，苔痕斑驳。

　　在王孝安的记忆里，栖霞坑曾经是交通要道，四通八达，往来人流熙熙攘攘，长安桥则是必经之桥。这是一座石拱式廊桥，卵石桥面，上有廊屋7间，长约20米，宽约3.5米，长、宽为众桥之首。桥头设关帝庙，有对联：义存汉室三分鼎，志在春秋一部书。

　　廊桥古朴，历经数百年风吹雨打，原色木头呈现斑驳老态，仿佛老人脸上深深浅浅的皱纹。王孝安说，这桥很牢固。

　　正是这种饱经岁月的苍茫感，让人心生安全和踏实。桥的北首，那棵葳蕤古樟与古桥脉脉相对，彼此相依，散发沁人的清香弥漫整个村落。不由让人想起余光中的诗句：那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。

　　“山中岁月无古今，世外风烟空往来”。纵然桃花坑已失落于当代游人的视线中，而我相信，它定然千年如故地守望着钟情于它的人们。