“流浪哥”触动谁的心弦
蒋卫阳
蒋卫阳
谁是“流浪哥”?这是网友对嵊州一位聋哑流浪汉的尊称。前不久,这位流浪汉在嵊州街头拾到一只皮夹,便拦下路边的警车上交。 失主领回后发现,皮夹内700多元钱分文未少,感激之情油然而生,好不容易找到好心的流浪汉,给他钱他却不要……这则现实版的“童话”故事在网络上不胫而走,打动了无数人的心。
此事由“流浪哥”而起,众多爱心关怀却让这则“童话”故事演绎出更多温暖的细节,让激荡人心的力量经久不息。网络上一片点赞声,不少网友称他为“最美流浪哥”;还有的市民特地找过去,给他送上吃的;有网友甚至与“流浪哥”分享同一只比萨,为自己也为“流浪哥”带来了快乐……最新的进展是,两天前,有关方面决定向“流浪哥”赠予阿里公益1万元奖金。
这不仅仅是“好人有好报”传统大团圆式的结尾,在市场经济深入发展的现实背景下,“流浪哥”的出现还给人们带来了更多的启示。
现代社会,知识视野和价值范畴的拓展,为人们观察社会现象提供了多种角度。同样,在看待“流浪哥”的问题上,人们也可以从经济、社会、伦理乃至审美(人的精神品格之美)等多个方面进行评价。而细加审视,“流浪哥”之所以引起人们如此强烈的反响,这也离不开时代这个大背景。
当今之时,我们正处在一个由传统社会向现代社会加速迈进的历史时期,改革,被称为“第二次革命”,彰显了其对社会方方面面变革的深度。按照马克思主义的基本观点,经济基础决定上层建筑,当社会主义市场经济替代过去实行的计划经济,必然引起人们观念上的深刻变化。由于经济体制等方面还不健全,法律体系还有待完善,尤其是与现代社会相适应的治理体系和治理能力还需进一步提高,在这一过程中,出现了一些让人深恶痛绝的丑恶现象,突出表现之一,就是在一些地方和个人身上,不讲信用甚至通过瞒和骗的手段来谋取不义之财的现象增多,诚信反倒成了稀缺资源。举一个身边的例子,这些年来电信欺诈愈演愈烈,很多人甚至对诈骗电话的反应都已经习以为常了。
这些失信现象,是与市场经济的本质背道而驰的。市场经济之所以可以带来传统农业社会不具有的高效率,其中一个重要原因是其突破了以往熟人经济的交易范围,将最广阔的市场连成了一体。现代社会很大程度上是一个陌生人社会,交易的对象可以遍及世界上任何一个角落,在这当中,要保障交易的可靠,就离不开诚信。诚信,可以让交易的预期变得透明,从而增加交易的安全感。
以上这番道理其实是现代市场经济的常识,不知“流浪哥”留心过这些知识吗?从报道中,我们了解到,他“能认字,还能简单地写几个字”,由此推断,“流浪哥”的文化水平可能并不高,但他却以自己的行动给大家上了一堂诚信课。生存,是人的本能,而一个身有残疾的流浪汉,面对失落在地的钱包,没有想到据为己有,却选择交给警察,这种精神与个人境况之间的反差,也是让众多网友生出感叹的重要原因。
“流浪哥”的身世还是一个谜,他对自己的情况也不愿向记者多说,我们暂时无从了解他的教育背景,不知道他的诚信品格是来自家庭的良好熏陶,还是来自学校的教育?但作为一个中国人,可以肯定的是,“流浪哥”的成长离不开中华文化的哺育。现代经济学的鼻祖虽然在西方,但其中很多道理其实在中华传统文化中也可以寻找到身影。比如中国的传统启蒙教材《三字经》,其核心思想就包括了“仁,义,诚,敬,孝。”我们的长辈中,很多人就是背诵《三字经》长大的。儒学曾遭遇过摧残,但其中做人做事的道理却一直没有在中国人的血脉里中断过,否则很难解释包括诚信在内的价值观会受到人们的推崇。
诚信,在中华传统文化中占有重要的地位。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法,他曾因“立木为信”,而使变法很快在秦国推广开,新法使秦国逐渐强盛,最终统一中国。与此相反,古代周幽王为博取褒姒一笑,烽火戏诸侯,结果却落得个身死国亡的下场。以古为镜可以知兴替。
回到“流浪哥”,他再一次唤醒了众多国人身上绵延几千年中华文化的诚信基因,众人对他发自内心的礼赞,说明在人们的心底,都有着明晰的价值判断;关注“流浪哥”,其实也是在召唤诚信的东风。
像蒲公英的种子,“流浪哥”拾金不昧的事迹通过网络正越传越广;他让我们看到,在普通人中间,并不乏诚信的基因。我们不仅要张扬“流浪哥”的事迹,更要重视从制度建设上创造“良币”驱逐“劣币”的环境。将于9月1日起实施的《深圳市城市轨道交通运营管理办法》规定,搭乘地铁一年内逃票3次及以上者,将要被纳入个人征信……这就是一个引导诚信行为的新制度。以此类推,持之以恒,又何愁诚信的东风唤不回?