慈溪 菜丛

　　说起“社戏”，老中青三代并不陌生，因为中学语文课本中就有鲁迅的《社戏》，还有很多人是从鲁迅的小说中看到的。

　　《辞海》解释：“社中演戏亦称社戏。”早期社戏的形式与内容，限于祭祀土地神，一般来说一年两次：一在春天，名为“春社”，此时行将春耕春播，祈求社神保佑风调雨顺、五谷丰登；二在秋天，名为“秋社”，此时收藏已毕，庆贺禾谷丰收，酬谢社神庇护，祈祷新岁再稔年。

　　随着时间的推移，社戏的形式与内容逐渐变得丰富多彩，先是祭神祈福，然后开演节目，诸如杂技、戏曲。社戏一般演三天，也有六七天甚至十天的，因此村民常有社戏看，诚如南宋大诗人陆游笔下的 “太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”。

　　社戏中演出的戏曲以本地流行的地方戏为主，由乡村的文艺爱好者自编自演，属“群众文艺”；近代以来也有专业剧团的大戏，专业剧团指演员较少、行头道具等较简陋的戏班子，自备车马或舟船，往来于各乡村，应邀聘为民间的祭神演出，供百姓藉神诞以行乐。一村演社戏时，引东西南北村民踊跃前来观看，轰动方圆十余里，热闹非凡。

　　演社戏的戏台，都与土地神等庙宇联在一起，统称“庙台”。江南水乡的土地庙大都建在庙宇前面的水上，故庙台又称“水台”、“河台”。水台背靠陆地，三面环水，水乡河港交错，船是主要交通工具，村民驾着船去看戏，看戏的也都或坐或站在船上，其情景如同鲁迅《社戏》里的描述，台上灯、船上灯、岸上灯、天上灯，波光粼粼，倒影如画。清人童谦孟的竹枝词中曾做形象写照：“岳神赛罢赛都神，演出河台戏曲新，两岸灯笼孟育管，水中照见往来人。”

　　绍兴社戏中的“水军戏班”，十多年来活跃在城镇、乡村，以社戏演出收入为主要经济来源，同时也为当地百姓带去欢声笑语、热闹祥和。社戏流传至今，已逐渐演变为百姓喜闻乐见的农余休闲节目，虽然如今民间娱乐形式层出不穷，但作为一项传统民俗活动，社戏仍是绍兴农村百姓文化生活中不可或缺的组成部分，各村各镇在重大节日或特定时节常常会邀请当地越剧团、绍剧团和民间戏班来演上一场社戏助兴。